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紫阁寺携玄奘顶骨归瘗长干寺的记载，以及在宝林寺遗址附近的宋人标明游历“紫阁”的3处摩崖题名，可见北宋时已将紫阁寺一名基本固定下来了。
二、紫阁寺初名白泉寺
紫阁寺今成遗址，碑石无存，现在只能从...为了实现李神通和法藏的遗愿。紫阁寺初名“白泉寺”，从《佛祖统纪九·法师道宣》看，缘于“坐夏有功，庭生芝草，隐居之地涌白泉。”这是佛教的说法，从朝廷来说，修建此寺更重要的原因是要报答李神通和法藏对兴唐的...
李养民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893704.html
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研究佛教哲理因明学等)，时轮僧院(研究天文学等)，密乘僧院(研究密宗咒语)，白泉寺(历代活佛洗浴和避署之圣地)、关帝庙、舍利庙、嘛呢庙、迪彦宫、玛沁护法寺、龙王庙、白塔和转经亭等二十余项。楼台殿阁共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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广泛学习，汲取养料。 唐高祖武德七年(624年)，日严寺倾毁，道宣跟着慧君一度住新造的崇义寺。不久又去终南山仿掌谷幽居习禅，志在定慧。其时，在道宣所住之地忽有清泉汩汩涌出，所以名之为白泉寺。 这样...
道宣
|佛学论文|因明|五明|
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南山，栖居于仿掌谷修习定慧，因缺水有清泉涌出，称白泉寺（郎后来之净业寺）。他郎在寺焚功德香，行般舟定，修法九十日夜，不坐不卧，道行清高，灵感殊多（其修法石洞尚存）。他并在此整理十年来的律学心得，于武德九...
杨作舟
|佛学论文|因明|五明|
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天然石窟。 其后道宣律师于唐高祖武德年间，《宋高僧传》谓：“晦迹于终南仿掌之谷，所居乏水，神人指之穿地尺余，其泉迸涌，时号为白泉寺。猛兽驯伏每有所依，名华芬芳奇草蔓延。” 依西安市户县政协玄奘遗骨与紫阁寺研调组的实地调查，认为紫峪河流经宝林寺遗址旁，从敬德塔下变成地下伏流，从祖师洞下又复出，因此认定白泉寺即宝林寺及紫阁寺的原名。 从《宋高僧传》记载猛兽驯伏、名华奇草等得知当时白泉寺地处荒野，规模不致...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不 明
白泉寺
嘉贤里幕浦
不 明
感应寺
光临里汤岭
不 明
凌云庵
二十七都定海纱帽石东
不 明
福兴寺
...
不详
|五明研究|
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相当大，在当时的地位和影响都很重要。仍按寺名的拼音顺序列出： 白泉寺：在终南山。《宋高僧传》卷一四《道宣传》：“乃坐山林，行定慧，晦迹于终南做掌之谷。所居乏水，神人指之，穿地尺余，其泉进涌，时号为白泉寺。” 草堂寺：在终南山。《宋高僧传》卷五《澄观传》：“又诏令造《疏》(《华严经疏》)，遂于终南山草堂寺编成十卷。”又同上卷六，宗密住寺。 持国寺：在京西。段成式《酉阳杂俎》前集卷一八：“京西持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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称为白泉寺。他在山整修十余年来的律学心得，于武德九年，撰成《四分律删繁补阙行事钞》三卷（今作十二卷），阐发了他为律学开宗的见解。贞观元年（627），撰制《四分律拾毗尼义钞》三卷（今作六卷）。四年，出外到...
照贤
|佛学论文|因明|五明|
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宗。 南山律宗的创始人是唐代名僧道宣，隋大业中，从智首律师受具足戒，专门研究律学，曾参加玄奘译场，为西明寺上座。他先后在终南山白泉寺、崇义寺、丰德寺修行、习律、传法、著述，故称此宗为“南山宗”。其事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为“道场二正式落发出家。隋大业（605－671）中，从智首律师受具足戒，唐武德（618—626）中，又依智首学习戒律。初居终南山白泉寺，后迁崇义寺、丰德寺，与处士孙思邈结林下之...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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