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阿弥陀经白话解释重印序
中轮沙门道源
中国佛教,大乘八宗,求其摄机最广者,莫过于净土宗。净土宗所宗之三经,求其文义简要者,莫过于阿弥陀经。阿弥陀经之注解,虽有多种,求其文字浅显明白易懂者,莫过于黄智海居士所着之白话解释。民国十六年在上海出版,曾由天台宗谛闲老法师,印光老法师为之序,且为印老所鉴定,足见其正确无误矣!其后一再翻印,流通颇广,由足见其普应群机也。
真性...
道源法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381489775.html
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第三轮相189种白话解释 1.追求大乘的佛法,不会退转 . 2.追求的道果,今生可得证. 3.追求中乘的佛法,不会退转. 4.追求小乘的佛法,不会退转. 5.想要求的神通,能够得到成就. 6.想要修四种的梵行,能够得到成就. 7.想要修世间禅定,能够得到成就. 8.想要去受戒,可以满愿得戒. 9.曾经所受过的戒,可以满愿,得到戒具. 10.想要追求大乘的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083949123.html
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。至舜而极。然能尽爱敬之诚。则至顽如瞍。尚能底豫允若。况顽不如瞍者乎。
【白话解释】
虞代的舜帝。姓姚。名叫重华。他的父亲叫瞽瞍。没有知识。又喜欢妄作妄为。他的生母名叫握登的很贤德。可是...旋抱衔恤之痛。思藜藿而不得。列钟鼎而徒然。子欲养而亲不待。盖千古有同慨也。为子者幸而逮存。可不思孝养之及时也乎。
【白话解释】
周朝时候。有个贤人。姓仲。名叫由。表字就叫子路。他的家里穷苦得很...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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愿阅者咸知此意,则既已了知经义,于持诵时,仍复不生分别。如对圣容,亲聆圆音,了无一念之可得。则其利益,殆非笔舌所能形容,此持诵之秘诀也。普愿同人,勿忽此语,则幸甚幸甚。(三编卷三朝暮课诵白话解释序)
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印光法师
诚敬
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趣向。千经万论,处处指归。有缘遇者,祈勿错过,则幸甚。(三编卷四阿弥陀经白话解释题辞)
更多印光法师佛教问答
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印光法师
阿弥陀经
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佛陀会不会骂人?据佛经记载,佛陀是经常教训人的,佛陀教训人的时侯,语气很重,但很文雅。
如《阿含经》记载,佛陀教训人“非人”,“非人”的白话解释就是“你不像人”。什么样的人,不像人呢?应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐。《出曜经》也有记载,罗罗因常说谎话,佛陀为了教导他,便将器皿覆盖于地上,对他说:“至诚执意妄语人,不知惭愧、无有羞辱。”佛陀骂人的...
星云法师 2003年06月04日
|恶口|骂人|沟通|教育|
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佛陀会不会骂人?据佛经记载,佛陀是经常教训人的,佛陀教训人的时侯,语气很重,但很文雅。 如《阿含经》记载,佛陀教训人“非人”,“非人”的白话解释就是“你不像人”。什么样的人,不像人呢?应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐。《出曜经》也有记载,罗罗因常说谎话,佛陀为了教导他,便将器皿覆盖于地上,对他说:“至诚执意妄语人,不知惭愧、无有羞辱。”佛陀骂人的方法很艺术,...
佚名
|论坛精华|
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佛陀会不会骂人——星云法师
佛陀会不会骂人?据佛经记载,佛陀是经常教训人的,佛陀教训人的时侯,语气很重,但很文雅。
如《阿含经》记载,佛陀教训人“非人”,“非人”的白话解释就是“你不像人”。什么样的人,不像人呢?应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐。《出曜经》也有记载,罗罗因常说谎话,佛陀为了教导他,便将器皿覆盖于地上,对他说:“至诚执意妄语人,不知惭愧、无有...
佚名
|论坛精华|
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“若有众生,玷污僧尼,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。”怎样叫做玷污僧尼呢?胡宅梵居士在地藏经白话解释一书中说:“玷污僧尼,是说有一般无赖浪子,引诱奸淫清修女子或尼僧;或有无耻的妇女,自己不肯守贞,...
唐湘清居士撰
|戒淫|因果|
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,玷污僧尼,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。’怎样叫做玷污僧尼呢?胡宅梵居士在地藏经白话解释一书中说:‘玷污僧尼,是说有一般无赖浪子,引诱奸淫清修女子或尼僧;或有无耻的妇女,自己不肯守贞,假装入寺...
佚名
|哲理故事|
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