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今天是二十四节气中的白露节气，所谓“阴气渐重，凌而为露，故名白露”，白露节气气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。白露是九月的头一个节气。露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。
我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。...
君合
|健康|
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惺《龍華懺儀》以天臺教觀而撰，且以比丘二十五人共修，主要係依經作觀，修習者鮮，今已不傳。王志堅《彌勒懺法》更是鮮有人知矣。 故余於修習慈宗業時，在一九九七年冬至日初發心在浙江蘭溪白露...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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心在浙江兰溪白露山慧教禅寺撰写新编《熏修慈悲弥勒宝忏仪规》二卷，今于湖南芷江罗山兜率寺最后定稿，以利欲修此业者耳。忏分上、下两卷，分以兜率、龙华二净土对应，此忏可分开修习，亦可合修也。诚望以此因缘获生...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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29天半，相差近一天，所以要通过润日或差日的设置来调节，日食、月食则是按时轮历测算。 （4）《萨迦历书》还从汉历的24个节气中，引进了对藏区生产至关重要的如立秋、白露、寒露、霜降等节气。 《萨迦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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追施绿肥、防雹、防治病虫害；牧区迁移牧场（农历六月交节为小暑，雨水为正月中气）。 藏历七月交节：立秋。处暑热已退，始现白露，气候渐冷；农区收割、防霜；牧区做好牲畜催膘，适时迁移牧场。 藏历八月交节：白露。秋风起，易霜冻。继续收割、秋耕，做好冬播作物的播种工作；牧区及时收割牧草。 藏历九月交节：霜降。始寒，农区做好颗粒归仓；牧区圈畜（农历九月交节为寒露）。 藏历十月交节：立冬。始结冰，农区...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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9月17日午时，立在窗前，看室外艳阳高照，白露已过，依然燥热。无奈于南方的季节竟如此这般，远不似北方家乡的凉爽清秋。忽一阵风吹过，接着细雨飘飘。慨叹天之变化莫测,一如娑婆无常。 正思忆间，接到门诊部电话，要本人做好准备，陪送一位身患肝腹水的出家师父到三院。这位师父从湖南来，法名释佛法，出家不久，是小沙弥。他下午4点半下火车后，来慈善门诊部汇合。 4点...
东林慈善
|东林慈善慈善门诊慈善|
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苏轼在《前赤壁赋》中吟道，“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一...
佚名
|往生|
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问：这些莲花，从何而来？ 答：淤泥深处。 …… 我移目光于画面，水墨莲蓬，显然是深秋了。白露为霜，纸上传出寒气，抱紧双肩，莲蓬迎风而立，不见半分低眉折腰，没有一丝媚俗之态。这枝毫无依傍的莲蓬，如...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
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石花”，岳州“悒湖含膏”、洪州“西山白露”等名茶均出产于寺庙。僧人对茶的需要从客观上推动了茶叶生产的发展，为茶道提供了物质基础。.佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想及“戒、定、慧”三学的修习理念，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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湿地是海绵。她吸进去的是水，挤出来的是空间。
湿地是诗。我们的祖先是以充满诗意的眼光看湿地的。最古老的诗集《诗经》的头条写的是湿地：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……。被王国维在《人间词话》中激赏，称之为“最得风人之致”的《诗经》中的“蒹葭”：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……，也是写湿地的。
候鸟是湿地的主人。候鸟的迁徙一直是...
《中国国家地理》
|环保|
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