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  • 因果关系对和谐社会的意义

    百姓的血汗，国家的税款财政。如果为官不能为百姓谋利益，造福一方，自是上愧于国家，下愧于人民。如果不仅不为地方造福、百姓谋利，反而做恶于桑梓，祸害于百姓，那天理昭昭，岂能逃脱恶果的报应?如果能把百姓时刻挂在心上，处处为百姓着想，恒惕于心，如履薄冰，则自会百姓拥戴，万世流芳。 佛教有一句话，叫"施主一粒米，大如须弥山，今生不得道，披毛戴角还。"为官者也是在吃十方饭，如果不能恪职尽责服务于百姓，也是要‘...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594367339.html

  • 双峰寺传奇

    官吏。 　　张宗载为官时，清正廉明，深受百姓拥戴，一日正在府中议事，忽地倒地不醒，众官惊慌失措，一会儿，竟自清醒，随即讲述自己前身尸体还未处理，须处理前世之身。于是带领众名官兵及随从向双峰寺进发，当一...娃听后，吓得魂不附体，连忙将自己所看到的讲予了主持，主持听后说道：“我观天象，已知西南方向有妖魔，为一修道的鲤鱼精，七七四十九天后将完全化成人形，这时，她就能跳出深潭，危祸百姓，我本仁慈，不忍收她，现...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360190132.html

  • 名扬四海的西昌泸山观音阁明代御制

    重刻者：马中良，西昌人氏，字瑞河，回族。自幼聪慧颖悟,发奋进取，雅善诗文，博学多才，胸藏大志。明万历年间任云南沾益州(今属云南省宣威地区)知州，官居五品。在任清正廉洁，执政谨严，德行兼彰，百姓拥戴，名...

    李明贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262093679.html

  • 大相国寺

    深为感动，特封她为千手千眼观音，专为万民除灾解难，百姓拥戴三公主，为其塑金身，香火不断。 　　藏经楼位于整个寺院的后半部，这是一座两层楼阁的建筑，雕梁画拣，富丽堂皇。原为珍藏经卷之处，因天灾兵火，...

    佚名

    |大相国寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09000822681.html

  • 略谈《古尊宿语录》

    年代，法演的“四嘱”实际上是针对蔡京、高俅之类当朝权贵显要而发的。这也是杨岐宗深受平民百姓拥戴的原因之一。　　《古尊宿语录》重点汇印了他们的语录，补充了《五灯会元》和其他佛学典籍之不足，为研究南宗禅...

    沈鹏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314765710.html

  • 论“因果报应”对和谐社会发展的意义

    这一思想存在的合理性和可行性。作为一名官员，所吃所用的一切物质供养，均来自于百姓的血汗，国家的税款财政。如果为官不能为百姓谋利益，造福一方，自是上愧于国家，下愧于人民。如果不仅不为地方造福、百姓谋利，反而作恶于桑梓，祸害于百姓，那天里昭昭，岂能逃脱恶果的报应？如果能把百姓时刻挂在心上，处处为百姓着想，恒惕于心，如履薄冰，则自会百姓拥戴，万世流芳。佛教有一句话，叫值得“施主一粒米，大如须弥山，今生不...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095768861.html

  • 八思巴生平、事业简介

    自成受海内百姓拥戴，　　蒙哥汗为全世界吉祥之光![40]　　(原注：以上为八思巴所写) ...地、西夏、印度、门地、吐蕃的帝王供奉为上师，故威望甚高。”汗王说：“吐蕃地方何时有王，何人尊奉拥戴?这与佛书所说不合，必是虚妄。”八思巴将吐蕃之王曾与汉地交战，吐蕃获胜，收服南赡部洲三分之二，此后汉地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022958663.html

  • 印度两大史诗的“达磨”与审美意识

    天神降生，都是国王长子，本来就有继承王位的资格和才能，深得百姓拥戴。但是，都因为宫廷矛盾而经历流放和战争，通过艰苦的磨练、战争的生死考验之后，才登上王位。执政期间显示了杰出的统治才能，使国家繁荣兴旺，...的念头，自愿随罗摩夫妇流放森林，漫长的十四年似奴仆般伺候兄嫂，楞枷之战奋不顾身帮助罗摩战胜了罗波那。最后，明知会触犯死神禁令，但为了挽救罗摩和全体百姓的生命，义无反顾地选择了牺牲自己的道路。他那崇高的...

    卢铁澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574158353.html

  • 索达吉堪布：顺治皇帝出家偈浅释

    享有着至高无上的权力，享受着诸侯之邦的礼遇，却不得不为国家的安危，百姓的疾困而操劳。在被百姓拥戴为王的一生当中，又有哪一天能够享受出家人逍遥安闲的生活呢？正如范仲淹所云：“居庙堂之高，则忧...百姓的洪水。在治水期间，大禹兢兢业业、勤勤恳恳，三过家门而不入，经过十三年的努力，终于领导众人用开渠排水、疏通河道的办法，将肆虐一时的洪水引向了大海。并因此而得到了九州百姓的拥戴尊崇，具备了斩杀胆敢怠慢...

    索达吉堪布 著

    索达吉堪布|出家|入佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html

  • 顺治皇帝出家偈浅释

    。”由此可见，“朕”字是在秦始皇之时，才被定为皇帝专用名词的。 　　身为一国之君，虽然享有着至高无上的权力，享受着诸侯之邦的礼遇，却不得不为国家的安危，百姓的疾困而操劳。在被百姓拥戴为王的一生当中，又...经过十三年的努力，终于领导众人用开渠排水、疏通河道的办法，将肆虐一时的洪水引向了大海。并因此而得到了九州百姓的拥戴尊崇，具备了斩杀胆敢怠慢己命的部落首领防风氏的势力，从而建立了中国历史上第一个奴隶制...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573242025.html