-
济群法师答:
两者的内容基本相同,但评判标准却不同。戒律有自身考察方式,每条戒,都有成犯的因缘。如杀戒为五缘成犯,盗戒为六缘成犯。就像法律一样,犯与不犯,犯轻与犯重,都有明确的衡量标准,这是与善法的不同所在。
另外,戒行有宣誓的前提,有依托的戒体,并且周遍所缘境界。普通的善行并不具备这些内涵。
------------------------------
济群法师佛学内容推荐
济群法师
五戒的前四戒和十善的前四善之间有什么区别?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133778096.html
-
,二人自恨今生不能为夫妇,希望来生一定结连理,永远常相守。他们犯了邪淫罪,堕落为猪,真的成了夫妇。
这对猪的前因,怎么被主人家发觉的呢?那是当年七月十五日晚上,店主人赵德甫夫妇正要上床睡觉的时候,...省庵大师劝发菩提心文有言:‘牵豕就屠,焉识乃翁之痛!’可见根据佛教六道轮回的理论,世界上的猪,都是前生做了坏事的人,死后投胎为猪。省庵大师所述,是前世杀业太重所致,现在要讲的是前生犯了邪淫而堕落为猪...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19504917236.html
-
这个提议。於是一同来到佛陀的座前,请求出家修行。
佛陀告诉众乞丐说:“我的教法是平等的,无分贤愚贵贱;我的教法是清净的,好像净水能够洗除垢秽,弃污成净,回复本真,无一废弃。”众乞丐聆听佛陀的...就在佛陀的座前,剃除须发,身披如来法衣,出家为比丘。佛陀更为他们说法,使其精进用功,从此息灭贪瞋痴等根本领恼,而证得阿罗汉道,成为五百阿罗汉。
众乞丐出家当比丘之后,在印度社会上造成轰动。很多...
丹仁绒臬 编
|因果|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2246551463.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/31783.aspx
-
http://www.fjdh.cn/Item/74792.aspx
-
汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓。成无上道。
——《楞严经》
...复迷蒙。也许是前世的善德积累,能够今生听闻佛法,学佛的机缘也正是由于手淫给我带来的诸多心理痛苦、障碍。每一次的失控都会带来深深的自责、懊悔,但一旦受诱惑,又着了魔一样不能自拔。
我现在深刻忏悔...
佚名
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09244479759.html
-
略论慧能所创南禅宗风的前因后果 谭世宝 唐仪凤元年(676),慧能于广州法性寺(今光孝寺)的菩提树下,正式剃发为禅宗第六代祖师,开始传播在中国佛教各宗派中最为中国化的南禅宗法。南禅之产生和发展为中国佛教最有活力和影响的宗派之一,其中含有复杂的教内教外的多重因果,非浅学的小文所能探究。本文着重试用普通的历史学的研究方法,对由慧能开创的南禅宗风的一些主要前因和后果略加探讨。 一、佛教入华传播...
谭世宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115565678.html
-
上座部佛教或原始佛教修行的前准备
在我们所在区域,作为初步建设上座部佛教或原始佛教的朋友,在学习之初,可能由于太倾向理智的判断,而导致信\进\念\定\慧五根的不平衡.而造成虽然有不错的见地.但在信念上不足导致狡慧.而在另一个方面,一些朋友上来后没有任何禅修经验就急于修行内观以希望快速成就.这则在自己身心上没有一好的前行准备,往往也适得其反.
所以作为学习上座部佛教或原始佛教的,起初...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093849253.html
-
亦告成功。(取材自佛法灵征)
湘清按:余小姐前生造了杀人的恶业,虽有其他善业而今世转生人道,仍难免冤鬼索命之报,幸而皈依佛法,由于佛力之加被,得以重报轻受,仅婚姻受阻。芸芸众生,前生...是黄书云老居士的侄女,看到余小姐如困鬼魅的病状,代为请求黄老居士以佛法施救。黄老居士说:‘除念佛外,别无生机,当速照办。’余小姐信受,因而实行念佛,从此神识渐渐清醒,病情日渐减轻。第二年正月,余小姐亲...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19310316988.html
-
佛时,法门寺塔被毁。隋代有所恢复,但规模已远不如前。直到唐代,法门寺展到了极盛。后则屡废修。现在寺内的宝塔,为明代建造,民国年间修葺的十三层八角砖塔。一九八一年八月,该塔因霪雨等原因倒塌。塔上所藏佛像...是[灵骨],即佛真身指骨。 第四枚佛指舍利安置于地宫前室的汉白玉阿育王塔内的铜浮屠中。铜浮屠内有用罗面绢裹夹袱包裹的鎏金伽陵频伽纹饰银棺,棺中放置佛指舍利。五月十二日晚九时清理铜精舍时,发现了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141442975.html