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宗教的可定位与不可定位 卢蕙馨 慈济大学宗教文化研究所 【摘要】本书是探讨缅甸佛教与社会互动关系的民族志，相当生动地描述缅甸佛教文化图像，作者将缅甸佛教徒的信仰形态做“鸟瞰”式的归类，指缅甸人...自主的体系，可以改造社会，提升人性？两种角度都有道理，究竟在何种情况下属于前者，何种情况下属于后者，最好是以实例来讨论，我们才能更进一步了解宗教如何可被社会定位，又如何不可被定位。《佛教与社会》一书正...
卢蕙馨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010765035.html
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问：
单靠临终十念，真的可以往生净土吗？
惟觉法师答：
念佛就是修三昧，就是修禅定；临终十念求往生必须要靠定力。我们有了比，心就妄想颠倒，作不了主，叫苦连天，何况临命终时，四大分散，痛苦异常。所以若要靠临终十念往生，必须现在修禅定，达到一心不乱，如此才有希望往生净土。
一般人说，只要具足“信、愿、行”三资粮就可以往生净土了。但所谓的“信、愿、...
惟觉法师
佛教问答|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20455580679.html
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海带浸泡时间根据质地和含砷量而定。质地嫩、含砷量少的海带浸泡时间不宜太长；质地硬、含砷量多的可延长时间。
... 海带不但碘含量丰富，还含有大量不饱和脂肪酸、膳食纤维和钙元素，海带胶质还能促使人体内的放射性物质排出体外。但食用干海带时，需要先用水浸泡6小时，然后再烹调。
有关部门曾对市场上...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13172314391.html
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，是国家二类保护水生野生动物，是现存有尾目中最大的一种，在两栖动物中要数它体形最大，全长可达1米至1.5米，体重最重的可超百斤，而外形有点类似蜥蜴，只是相比之下更肥壮扁平。因为贸易被捕猎，作为医药成分...
大佛禅院妙觉莲池
幸运的小家伙
放生现场
满霖法师主持放生仪式
重获新生
2月8日，一条重达3公斤的国家二级重点保护动物大鲵在峨眉山大佛禅院妙觉莲池安家落户，重获新生！
...
佚名
|安家|落户|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/14162835255.html
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除宗有法 因明用语。指因明立式时，在同、异品中应该排除宗有法在内。由于这个问题不仅仅只与同、异品有关，还涉及到因明论式的性质及其结论的可靠性，甚至可能影响到陈那论式是否能够独立的重大问题，在当代汉传因明研究中分歧较大，并且一直也没有一个定论。有的人认为在同品定义时其外延不能包括有法在内，有法在此只能作为同品的一个特例来对待的，以此来保证陈那论式的可成立，而更多的人则倾向于认为它只是指在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102238662.html
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东魏年间的佛龛
近日，河南省新密市尖山乡一个偏僻的小山村里发掘出一座唐代古寺。2009年4月22日，两位登封的僧人到古寺，收集散落在附近农家的寺院碑刻等文物，并正式入住寺院管理事物。据悉，距古寺不远的山崖上还有座保存完好的东魏年间的佛龛。
这座唐代古寺位于尖山乡国公岭村，这是一处山清水秀的小村庄，寺院已经破败。古寺北依香峪山南岭，东西两侧各有一座山岭。入住寺院管理事物的可了法师表示，虽然...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17263876853.html
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6月26日，黄石2007年“慈善助学”活动方案出台，该方案确定资助对象为2007年第二批及以前批次被公办高校录取的特困高中毕业生，资助人数视募集款项多少而定，最少拟救助60名，活动从6月25日至8月18日结束。
凡被高校录取的特困高中毕业生，符合下列条件之一的可申请为资助对象：特别困难的低保户子女；天灾人祸或因病致贫造成家境贫寒的学生；特困残疾学生。慈善总会根据申请资助对象家庭困难程度...
【佚名】
|资助|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09010010237.html
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赵朴初答：菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生，还要观察、认识世间一切都是无常无我的，要认识到整个世间，主要是人类社会的历史，是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流，这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了，谁也把握不住。菩萨觉悟到，在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下没有别的可做，只有诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情，这样才能...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08004210886.html
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什么是菩萨行?——赵朴初
菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生，还要观察、认识世间一切都是无常无我的，要认识到整个世间，主要是人类社会的历史，是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流，这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了，谁也把握不住。
菩萨觉悟到，在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下没有别的可做，只有诸恶莫作，众善奉行，庄严...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462575271.html
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菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生，还要观察、认识世间一切都是无常无我的，要认识到整个世间，主要是人类社会的历史，是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流，这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了，谁也把握不住。菩萨觉悟到，在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下没有别的可做，只有诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情，这样才能把握自己，自...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10070377771.html