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  • 眼见佛性含义

    眼见佛性含义 1、前 言   近几十年来,台湾佛教兴旺,也产生了一些新兴团体,它们有不同于正规佛教主张,因而引发了不少争议,远者如现代禅,近者如萧平实等都是。   现代禅团体急流勇退,闭门...于掌中观阿摩勒;十住菩萨闻见佛性故不了了。十住菩萨唯能自知定得阿耨多罗三藐三菩提,而不能知一切众生悉有佛性。”   看得懂这段经文含义吗?所谓“眼见佛性”意思,不是某居士等人所说以“肉眼见佛性...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 经幡含义

    经幡含义  经幡就其外在形式来讲,我们可以大致归纳为三种:一种是印有佛陀教言和鸟兽图案蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上,悬挂在两个山头之间,这种经幡常见于人烟稀少高山上。第二种经幡是一条三五米长狭长布条,其颜色是单一,或白或红。上面印有佛陀教言,布条一侧缝接在一根粗长经杆上,插立在庭院前,这种经幡多半见于工布林区地带。拉萨大昭寺广场上插立经杆就是这一种,只是做得更加...

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  • 四料简含义

    四料简含义  有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者。其人彻悟禅宗,明心见性。又复深入经藏,备知如来权实法门。而于诸法之中,又复唯以信愿念佛一法,以为自利利他通途正行。观经上品上生,读诵大乘,解第一义者,即此是也。其人有大智慧,有大辩才。邪魔外道,闻名丧胆。如虎之戴角,威猛无俦。有来学者,随机说法。应以禅净双修接者,则以禅净双修接之。应以专修净土接者,则以专修净土接之。无论上中下根,...

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  • 阿弥陀佛圣号含义

    分明,念念相续”深刻含义何在?且读智瑜法师一段开示:“眼睛看到东西了,这个顺我意,那个不顺我意,那是六尘缘影生死流。假使你是顺意也好,不顺意也好,只管一心念阿弥陀佛,一心不乱,那是涅槃流,耳朵听到...代号。古大德毫不掩饰地告诉我们:“前念迷是众生,后念觉就是佛。”佛与众生差别,等于在反掌复掌之间。念佛要求一心不乱含义,智瑜法师开示中明确告诉我们,追求六尘享受就是生死流;一心不乱念佛就是涅槃流(涅...

    王信善

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  • 南无阿弥陀佛含义

      南无阿弥陀佛含义   尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛",却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思,甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛",竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么?   口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么,可称得上迷信;而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么,就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人,同样也是迷信。其本质是相同---盲目相信。   "佛"是指觉悟者...

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  • 观自在菩萨含义

    观自在菩萨含义 如下解释“观自在菩萨”意思: 观:“观察妄惑之谓,又达观真理也。即智之别名。梵之Vipas/yana%(毗婆舍那),又Vidars/ana%也。”《观经净影疏》曰:“观者,...无之。今有人改作[薩-產+夆],谓是薛字之假借也。又有写作杀,更可骇也。考字典从萨,与古经不符。经中从廿从阝从立从生,当是译经时所撰,良有以也。” “观自在菩萨”意思有二:1、“观音世菩萨”别名,...

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  • 永明禅净四料简含义

    永明禅净四料简含义  印光大师著述  若论自力他力,禅净难易,讲得最清楚,最明白,莫如永明延寿大师四料简。照四料简说来,不通宗教的人,固然要念佛。就是通宗通教,亦要念。虽通没有证,总要念佛了脱...撷录》)  请问永明禅净四料简含义?  有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者。其人彻悟禅宗,明心见性。又复深入经藏,备知如来权实法门。而于诸法之中,又复唯以信愿念佛一法,以为自利利他通途...

    印光大师

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  • 佛教中供品含义

    佛教生活中有诸多供品,如;香、灯、水、花果等,它们都是用来供以教学工具。  香:香表“信”,代表戒定真香,见到香,闻到香,知道自己要修戒、定、慧,是修学。  灯:象征燃烧自己,照亮别人。每个人要有奉献精神,舍己为人,为社会服务。灯也代表智慧光明。  水:佛前供一杯水,要想到我们心像水一样清净、平等。  花果:佛前供花果代表修善因,得善果。提醒我们要深信因果,存好心、说好话、行好事、做...

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  • 百字明中每句话含义

    "嗡"字是咒开头,它有善妙、吉祥含义。 "班匝萨多萨玛雅,玛呢巴拉雅" 大致含义:主尊金刚萨垛,请您以及您身口意极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。 "班匝萨多迪诺巴,迪叉哲卓美巴瓦" 大致含义:主尊金刚萨垛,请您加持成就安住于我,并让我与您无二无别。 "色多喀友美巴瓦" 大致含义:请赐我以无漏、大乐智慧,令我满足。 ...

    达真堪布

    |百字明|忏悔|

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  • “无能胜”含义

    “无能胜”含义 弥勒名无能胜,是因其修唯识观而著称于世。他修此观,非始于现在,而是源远流长。如《楞严经》说:“我忆往昔,经微尘劫,有佛出世,名日月灯明,我从佛出家。 时佛教我修习唯心识定,入三摩地。历劫以来,以此三昧,事恒沙佛。至燃灯佛出现于世,我乃得成无上妙圆识心三昧。乃至尽虚 空,如来国土,净秽无有。皆是我心变化所现,今得世尊授记,次补佛处。”弥勒唯识观,不仅否定了婆婆世界外境实...

    不详

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