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  • 一场佛家与儒家的对话：道坚法师与鲜于煌教授座谈

    　　2008年12月13日上午，重庆华岩寺方丈道坚法师与重庆师范大学文学院、重庆市孔子儒家研究会会长鲜于煌教授进行了一场佛家与儒家的对话。重庆师范大学文学院的二十几名研究生及广大居士、传统文化爱好者一同参加了此次座谈。 　　座谈中，道坚法师从鲜于煌教授的姓氏“鲜于”复姓说起，到儒释道三家思想在中国传统文化上的地位，对比了儒家文化和佛家文化的传播发展方式；鲜于煌教授由儒家和佛家的不同点、相同点

    佚名

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  • 大小乘的对观

    大小乘的对观　　民国五十年六月八日讲于槟城佛学院　　一 前 言　　诸位法师，诸位居士！我们来到槟城，忽忽已逾两周。在这期间，屡荷诸位协助，衷心实在感激！贵院是研究佛法的学团，今承邀我来说佛法，本人...，北传佛教是大乘的。说南传是纯小乘的，并没有错，说北传是纯大乘的，就有问题。因为根据我们对佛法的了解，认为北传佛教是完整的佛法，就是由小乘到大乘的教典，都很完备。以南北传的阿含比较来看，除南传小阿含为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434057505.html

  • 略述着魔的对治法

    以其人之道还治其人之身。关於呼唤鬼神名这个方法，大家一定有个疑问，我们如何知道鬼魔的名字？如何对治？其实很简单，告诉大家一个秘诀，你只要一心持诵《楞严咒》就可以了，因为《楞严咒》的“咒义内容”是：【能...，这些咒语都是采取“称其名字”后再“呵责”的方式。 　　《楞严经》一向是被视为对治魔境的重要法门。下面举经文来说明《楞严咒》的重要性： 　　《楞严经．卷七》云：“十方如来，因此咒心（指楞严咒），得成...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042255715.html

  • 三乘戒律的对治重点

    ，大乘经论主要调伏嗔恚的烦恼，而密乘的经续论典主要调伏无明愚痴的烦恼。 　　第一节　小乘着重对治贪心 　　大小乘《俱舍论》都指出，欲界中的烦恼，最突出地表现在异性间的贪着，也就是说，欲界众生视异性...绝大部分的行为都是围绕着贪爱而发生的，而这些行为大部份是恶业，这也就是为什么佛陀把对治贪心立为别解脱戒的最主要内容。 　　初学者欲守持净戒，必须先注意男女之间不能经常接触，否则很容易生起贪心，若不能有效的...

    益西彭措堪布

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/182020223.html

  • 三乘戒律的对治重点

    烦恼，大乘经论主要调伏嗔恚的烦恼，而密乘的经续论典主要调伏无明愚痴的烦恼。　　第一节小乘着重对治贪心 　　大小乘《俱舍论》都指出，欲界中的烦恼，最突出地表现在异性间的贪着，也就是说，欲界众生视异性间的...而这些行为大部份是恶业，这也就是为什么佛陀把对治贪心立为别解脱戒的最主要内容。　　初学者欲守持净戒，必须先注意男女之间不能经常接触，否则很容易生起贪心，若不能有效的对治这种烦恼，最后将会破很多根本戒，...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145743025.html

  • 宗教与艺术的对谈

    　　宗教与艺术的对谈 　　2003年7月4日 大卿导师 于花园新城桃李馆开示 　　静穆的观照与飞跃的生命，构成艺术的二元，也构成禅的心灵状态。 　　—— 宗白华《中国艺术意境的诞生》 　...。 　　“情绪”只是一个刺激反应式的现象，但因为倏地就来，防不胜防，我们就常受到暗示，然后对这暗示又做了很多联想，就有了情绪。其实，只要非常柔软地去看待情绪，就看到它也有正面的作用。但是我们很容易取...

    大卿导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html

  • 小孩受惊后的对治问答

    http://www.fjdh.cn/Item/34270.aspx

  • 佛教精神与当代经济问题的对治

    佛教精神与当代经济问题的对治　　我们知道，有很多企业家信佛、学佛，但没有听说过有那位企业家被称为“佛商”。就是信佛、学佛的企业家也很少愿意让别人知道自己在信佛学佛，远不像有一些被称为“儒商”的企业家...。也是基于这个原因，知识界很少用佛教的道理来研究现代问题，以之研究经济问题更是少之又少，远不像研究儒家、甚至基督教对现代的影响和起用那样广泛。随着中国经济的发展，关注、研究中国传统文化基因的人会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115859250.html

  • 佛教与儒家的对诤式对话发微

    佛教与儒家的对诤式对话发微 　　周庆华 　　台东师院语文教育学系副教授 　　华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001) 页251-262　　华梵大学哲学系, [台湾 台北]　　-...，参与中国文化的运作已近两千年。原只有儒道思想交替或并辔流行的社会，因为佛教的介入而开始有另一番折冲或激荡的景象。其间所见的一些相互排斥式的缠讼或迎拒向背式的纠葛，都缘于佛教的外来身分及其对中土社会所...

    周庆华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504546645.html

  • 略述著魔、躁郁症或自杀倾向的对治法

    这是以“其名号”治“其妖”之法，即以其人之道还治其人之身。关於呼唤鬼神名这个方法，大家一定有个疑问，我们如何知道鬼魔的名字？如何对治？其实很简单，告诉大家一个秘诀，你只要一心持诵《楞严咒》就可以了，...转化二十五大恶心、邪心鬼魅众】……等，这些咒语都是采取“称其名字”后再“呵责”的方式。 《楞严经》一向是被视为对治魔境的重要法门。下面举经文来说明《楞严咒》的重要性： 《楞严经．卷七》云：“十方...

    果滨

    |降魔|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0830353849.html
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