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  • 问：什么是十六善神？

    十六善神，又称为十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将、般若十六善神或般若守护十六善神等，是指守护般若经及持诵者的十六尊夜叉善神。 也有说十六善神是为药师十二神将与四天王。关于此十六善神的尊形，除《别尊杂记》绘有其像外，在唐朝金刚智也绘有十六善神图（后被日僧空海携回日本），呈神王形，以释迦如来为中心，左右有文殊、普贤、法涌与阿难、玄奘与深沙大将等并列，两侧则分列十六善神，但此图所列的尊名与

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114478000.html

  • 白居寺和万佛塔

    教派分庭抗礼、势均力敌的情况下建立的。各教派和平共处于一寺，是该寺的独特之处，每个教派在此寺内，都拥有六七个“扎仓”(殿堂)。殿内有一尊近8米高的铜佛坐像，据说，当年铸造这尊佛像，用去28000斤黄铜。...的尊像。这些佛像性格鲜明，各有特点。在建筑风格上也十分奇特，五层以下，四面八角；六层以上，则呈圆形。塔上有四面八门，门上饰有飞龙、跑狮、走象浮雕，造型精美，栩栩如生。塔的基座呈佛寺的门廊形式，层叠而上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193369079.html

  • 大日如来尊名尊像源流及其演变探疑

    大日如来尊名尊像源流及其演变探疑 　　大日如来梵音“毗卢遮那”，本文始见于7世纪初印度瞿萨旦那国“天降佛”的寺庙曰：“毗卢遮那伽蓝。”但庙内的毗卢遮那佛尊像不详，揣度与时新兴的“菩提树像”大同。续见...由此得知，7世纪初印度密教新兴时推崇的本尊佛毗卢遮那，至菩提流志来华时已获得道俗认同，故《真言经》较50年前阿地瞿多译的《集经》，不仅明言其尊名，更定其在佛教中的尊位。有学者认为：“该经属观世音部密典…...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034562202.html

  • 浊世良药——发菩提心

    不忘，并以此菩提心来摄持自己所做的一切善行。 　　华智仁波切在《普贤上师言教》中讲述了阿底峡尊者的公案：当年阿底峡尊者提到自己上师的尊名时，双手合掌当胸。当说到金洲大师的尊名时，双手合掌于顶，一边流泪一边说。弟子们问尊者道：“尊者，您在提及您的诸位上师的尊名时，有合掌当胸与合掌于顶的差别，是因为上师们相续中的功德大小有差别，还是对您的恩德有差别？”尊者回答：“...

    益西彭措堪布　著

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749251949.html

  • 叶佳让的木雕佛像

    台湾的佛教造像，尤其寺庙的供像，都是伴随台湾佛教的传承而成长，早在明郑 或盛清时　　代，台湾寺庙初立，所供奉的尊像多半由开山祖师携自唐山内地，相传 多请自普陀山，亦　　有请自福建鼓山或漳泉一带者。尊像漂洋渡海，在宝岛登陆， 所呈现的面貌自是明清风格　　。　　清代中期以降，台湾寺庙的建□与规画，逐渐摆脱对唐山师傅的依赖和因袭，匠 师的创意　　和自主性无形中提高。同样的，雕塑尊像的技巧也逐渐奠基，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293351923.html

  • 一般流传的准提信仰

    一、在台湾各地的寺院中，除了大殿供奉其它佛菩萨之外。倒也常见在偏殿供奉准提菩萨的尊像。　　二、准提咒在佛教徒中广为流传，诵持者为数不少。此外准提咒是早晚课中。诵持的十小咒之一。也是寺院饭食之后持诵的...也不及地藏、文殊、观音、虚空藏诸菩萨普遍。在观音信仰的体系中，十一面观音、如意轮观音与千手千眼观音的信仰。在日本较为兴盛的。而且以这些菩萨为主尊的寺院也较常见。所以比较起来，准提菩萨的信仰风气，是稍微...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445161127.html

  • 佛像及寺院

    观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙进而进入禅思的境界，能够有利于自己的宗教修习实践。于是当大乘佛教兴起后，一个建造和制作佛像的热潮也跟着出现。　　常见的佛的尊像，有现在释迦牟尼佛的像，西方世界阿弥陀佛...尊像外，还有一种由像、菩萨、弟子组合在一起的组像。一般由一尊佛像和二尊胁侍菩萨像一起构成一组称为“一佛二菩萨”。这种组像最常见的由释迦佛及其两位胁侍菩萨，即文殊、普贤配成一组，或由阿弥陀佛及其两位胁侍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172468986.html

  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    菩萨装施降魔印佛造像的流变　　——兼谈密教大日如来尊像的演变　　陈明光　　[兰州]敦煌研究，2004年第5期　　1-12页　　------------------------------------...本文对菩萨装施降魔印佛造像的遗存、流变及其与大日如来的异同和大日如来尊像的演变进行了探讨。　　【摘 要 题】佛教艺术专题　　【关 键 词】施降魔印佛像/大日如来/流变　　【参考文献】　　[1]　吕福建....

    陈明光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132156036.html

  • 非礼少女

    两千五百多年前，佛陀在印度应化的时候，龙王中有一位领袖，名叫阿耨达龙王，他听闻佛陀说法，欢喜赞叹。有一次，他预备了很丰盛的素斋，请佛陀及五百随身弟子，来到龙宫受他供养。 龙宫的外面，有一个宝池，这宝池完全是阿耨达龙王的福德殊胜，才能得到这个宝池，所以使用阿耨达龙王的尊名为池名，因此，人人都称它为阿耨达池。这宝池的周围是用七种宝贝：金、银、琉璃、赤珠、玛瑙等等装饰着。池水是澄清的，共有八种特色，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19541917273.html

  • 佛教里旳财神----北方多闻天王

    水浒》里,八十万禁军教头林冲,充军时所住的草棚被风雪圧塌后,就是徙住于天王堂内. 唐代密宗寺院之一的青龙寺里,毗沙门天王因能治病而著名. 唐代多闻天王的尊像有多种,通常为左手(亦有右手... 经商者喜欢供奉祈拜的财神爷是宋朝皇帝老子的祖宗赵公明. 佛教的财神是佛寺天王殿里的北方多闻天王,其系北辰星宿之主,亦称多闻天,意为“福德之名闻四方故。”多闻天是恒护如来道场而多闻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413566257.html
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