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  • 佛随念的正思惟

    　　佛随念的正思惟 　　法增比丘 　　佛随念的正思惟(Buddhānussati) 　　一个诚心的佛弟子应常思惟佛陀的十个名号，即：阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人...退转的意思。善于以净行，妙行，正行，正语故为善逝。善净行是行遍净的圣道；妙行是行向不死的涅盘；正行是断烦恼使它们不再生，不以苦行或像世人耽于欲乐的极端行为，不持常见或断见。一切众生的苦恼如来悉知，以...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070484645.html

  • 研究佛法的正知见

    研究佛法的正知见 　　※ 作者： 学诚法师　－　福建省佛教协会会长 　　对于这次两岸禅学研讨会，开幕式时我就谈过，它具有三好：第一、大众的发心好；第二、题目出得好；第三、产生的影响好。总之，这次...足正知正见，以正知正见为主导，这是非常关键的。这次，请了很多专家学者来参与我们的活动，双方互相切磋，丰富佛教学术领域，但里面也有个别观点的问题。当然每一个人的观点都很难一致，但最起码不能悖离佛法，否则...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181673056.html

  • 富贵的正因和助缘

    　　施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里；也有做生意勤奋到数天才洗一次澡。可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处处向人租借房子。这不是时也、运也，命也；而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然...

    陈柏达居士

    |富贵|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0955436746.html

  • 富贵的正因和助缘

    施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里；也有做生意勤奋到数天才洗一次澡。可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处处向人租借房子。这不是时也、运也，命也；而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然拼命工作，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233782008.html

  • 四食的正知正念

    了解佛陀的譬喻。比如开车就一定有消磨、有污染，我今天要从这里到那里，如果我可以不需要开车的话，我宁可走路，因为这是最少污染，最少消磨的，如果这个开车不能够为世间少苦、离苦，不能够正知正念地开车，我宁愿...如果这个知量没有很强的方向性，就是没有正知正念，它对这个世间的回向也是不好的。所以我们要练习食前作意：「愿此药石的如实观察，帮助我身心清净，得以回向世间的清净」。食后作意：「愿此药石的如实观察，回向世间...

    张大卿 弘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062048807.html

  • 居士的正淫范围及其意义

    。所以，节欲离欲才是理智之道。针对于善根深厚的修行人，为了了脱生死，要求是绝对断淫，对于在家男女，不得已缓而求其次，暂时将淫欲规范在正淫的范围之中，以求能逐步过渡到离欲，最终还是以离欲才能出生死的。 ...以理智把它限制在正淫的范围之中，为了解脱，进一步就要断淫。 ...

    益西彭措堪布

    |居士|正淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0740017639.html

  • 没有缺少慈悲的正觉者

    http://www.fjdh.cn/Item/31224.aspx

  • 富贵的正因与助缘

    http://www.fjdh.cn/Item/35566.aspx

  • 佛教的正信与正行

    社会主义两个文明建设。在这个前提下，再来安排我们的信仰生活、宗教生活。同时，我们也要把积极参加社会主义两个文明建设的这种实际行动看作是落实我们修行的一种具体的活动。 　　今天，我要讲的题目是：正信与正行---这是作为一个佛弟子应该具备的两个条件。 　　正信，信什么呢?我用四句话来概括，就是：要以三宝为正信的核心；以因果为正信的准绳：以般若为正信的眼目；以解脱为正信的归宿。应该说，这就是我们平常...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000842199.html

  • 佛的正遍知和神的全知

    我们学佛人知道，佛具有正遍知。而基督徒同样称，神是全知的。咋听之下，莫非都是究竟真理。还是各自的“法力”有高有低。这真是个颇有意思的问题。在此，末学希望通过自己学佛的一点体会，以及了解的一些基督神学，道出些个人的理解。算是抛砖引玉，望诸位善知识指正。佛有十号，其一为“正遍知”。是能遍知因缘事理。同时，《大方广佛华严经》所记，一切诸佛。有十种出生住持智能。一切诸佛。有十种一切智住。“佛子。一切诸佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463653516.html
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