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http://www.fjdh.cn/Item/77043.aspx
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话说地藏王菩萨有一天下地狱去看地狱里的人们(鬼),看到他们一个个在痛苦的挣扎,苦不堪言。地藏王菩萨就对挣扎的苦难人们说:“请你们都回忆一下,你们在阳世间,哪怕做过一件善事,我就从地狱把你们救出去”。这时地狱里所有的人们鸦雀无声。过了一会儿,一个屠夫说:“我有一件事,不知算不算善事。”地藏王菩萨说:“你说出来听听。”屠夫说:“我在人世间当屠夫时,曾有一个愿望,想供养一个出家人。于是我碰到...
佚名
|方便|佛陀教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12383192574.html
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http://www.fjdh.cn/Item/94045.aspx
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心生正信,发愿念佛、求生净土的心,也是“自力的因”。 弥陀宏愿普度众生,极乐世界清净庄严,便是“他力的缘”。 净侣善巧开导,令生正信,劝其放下一切,一心念佛,求生净土。莲友及家属为之助念佛号,以及十至十二小时,不移动、不哭泣等,也是“他力的缘”。 若临终时,自力的因与他力的缘能具足不缺,则感应道交,必定蒙佛接引,前念命终,后念即往生西方极乐世界。凡符合以上因缘条件者,万修万人去。 平日难信愿...
余绍坡
|佛学论文|因明|五明|
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烦恼,越喜欢越有烦恼,只能增加精神上的压力。如果我们对他们的爱是自私的爱,那我们为他们的所作所为,都是欠他们的,他们也得不到真正的利益,互相都是欠。你再怎么对他好,也了不了这个缘,还不了这个债,还增加...、亲朋好友,这才是真爱。然后我们去付出,这才是真正的付出,这样才能了缘、了债、了生死。
...
达真堪布
|慈悲|情爱|家庭|了缘|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21440821094.html
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http://www.fjdh.cn/Item/94614.aspx
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俱有缘就是辅助亲因缘感果的缘。而增上缘是不碍他法的产生,所以,俱有缘亦具有增上缘之意,俱有缘是属於增上缘,增上缘不一定是俱有缘,譬如亲因缘。亲因缘是感果的主因。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140478123.html
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,可悲的是这种强迫的忍辱,会造成极大的助长恶因的缘。又因为害他的这批搞文革的人,也种了极重的恶因,于是造成怨怨相报,无有了期。从因果的观点来看,强迫忍辱是最危险也是最悲哀的境遇。
第二,勉强忍辱。
...不得不低声下气;或想要做成这笔生意时,总得忍一口气;或者在不好意思的场合下,就噤著嘴不响,而心里还在叽哩咕噜的,这种都是勉强忍辱。勉强忍辱还是在造成助长恶因的缘!而可叹的是我们在日常生活中,连勉强忍辱都...
佚名
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释缘
问世间“缘”为何物,真叫人不好捉摸。
因为无法诠释人与人相遇、相知、相交的底蕴和玄机,人们便认同且袭用了从禅语中拈出的那个字——缘。
惜缘在亿万年的时光长河中相逢于今生今世;在众生芸芸的红尘人海中际会于此地此 处,无论男女长幼,无论贫 富美丑,这一段尘缘足堪珍惜。
情缘缘是天意,也关人情,盖因有情而后结缘,或有缘而后生情,倘若无情,如何有缘? 即便有缘,也是孽缘。
随缘
人们常说...
佚名
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达真堪布答:人都一样,希望家庭美满,期望孩子有好的前途,可是只靠想是解决不了问题的。你要从心里放下,但不要放弃,好好地修行,积累福报,增加智慧。你的福报上来了,他们自然而然会幸福;你的智慧上来了,他们也自然而然会走运。虽说各有各的因、各遇各的缘、各受各的果,但是你们之间有特殊的缘分,很容易相互影响。他们如果不好,必然会成为你的障碍;你自己修行好了,把障碍去除了,他们也能受到你的影响。所以,如果
达真堪布
修学
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