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的事。
财神也是。你认为这是你的财，他认为这是他的财，实际上是你们两个共同的财。有时候你赞叹赞叹他们，有时候供奉供奉他们，他们就会好好保护你的财产，这样就会吉祥，就会圆满，这么做不是很容易吗？...
变鬼神为护法 与众生结善缘
我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。
皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为...
达真堪布
|皈依|供神|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20283719560.html
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什么样的果报，“一饮一啄，莫非前定”，没有偶然的，没有侥幸的。这三桩事情是果报，果必有因。你要不修因，哪来的果报？佛告诉我们，因是布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。
3 佛在经上...
5 他的财常常有人打主意，想窃取他的、想瓜分他的，这个事情太多了！甚至于在我们佛门，有许多道场建得很大，财力很雄厚，出家在家人都变了心。他们把道业忘得干干净净，心目当中只有名利，他们争名夺利，贪欲...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101976516.html
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佛教仪轨中都有皈依发心回向。这样具足了三殊胜，功德很大。
【应常为他人演说此经】
念诵、受持为人演说经中四句偈，如：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”其功德已胜过广大财布施的...入灭定，这并不合理。
【应方便演说四句偈义】
若确实不具备地点时间等因缘传讲全经，可以仅为别人演说四句偈义。一般人没有足够的时间财力等福报作广大的财布施，但演说一偈既不需很长时间，文字又通俗...
索达吉堪布
|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/095559857.html
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的戒律、无上的智慧等戒定慧三学的功德，而世间人所希求的正是出家修行人要断除的财、色、名、食、睡等轮回痛苦之因。所以，以前萨迦派的大德们曾说过：“贪恋世间不是修行者。”
对世间的希求具代表性的有...修行人不要成为变相的生意人，若与世间人一样，皈依念佛都是为了祈求发财，这样就浪费了这个宝贵人身。我们这个暇满人身应该用来解决生生世世的大问题，应该用来圆满无漏之圣者七财，而不应用来贪求世间有漏之财。
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索达吉堪布讲
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0012402789.html
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被盗手机的老公就发出这样的感慨了：为什么近段时间都是出财呢？由于自己的大意他近来丢了一部手机，这次又被偷一部，流出去的钱也有个五六百的数，再加上炒股的亏损和摩托车的维修费，出的财也上了千的。我和他说是以前他给人销赃电脑硬件的因果报应，但他还是不太信。
过了一天，二哥二嫂去横县大姐家吃饭，听闻本地有个算命很准的仙婆就去算了一次，那次的算命结果让二哥很信服，因为仙婆能信口说出他们出财的...
常毓在心
|盗窃|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1510317435.html
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下文宣说在没有财物可作广大无染的财供养时，应当勤修两种供养，即广大随喜与无主所摄供养，首先说“广大随喜供养”：
又若如是财物供养，自无所集，无从他求，应于一切世界之中，所有如来诸供养具，以...的善心、发起欢喜心而精勤修学。
“自无所集，无从他求”指应当勤修随喜的时机，是自己无财，又无法求得财物时，就应着重勤修随喜。
“一切世界之中，所有如来诸供养具”指随喜之对境，是所有南赡部洲...
益西彭措堪布 讲授
|供养|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1133599474.html
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之财，不应该得的。你们看看全世界，哪个人靠赌博发大财的？开赌场的，好像是不错，你看赌场有没有好后代？开赌场有没有好的报应？你就明白了。你开赌场害多少人！佛家讲的，冤冤相报。你害的这些人，这些人将来是欠钱的讨钱，他如果是自杀了、死了，还要向你讨命；换句话说，干这个行业就是欠钱、欠命。你这一世干了不少，你要多少生多少世，你才能还得清？这想想就可怕了！
人都想发财，财怎么发？财布施，愈施愈多。我是...
净空法师
|正业|赌博|财富|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21292620283.html
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一般人没有办法反省到内心的深处。人最容易犯的就是所谓的“地狱五条根”，世俗人是“酒、色、财、气”，修行人最容易犯上什么呢？“财、色、名、食、睡”，这些都可能因为沾染上，而忘失了我们的道业。 “地狱五条...反省到了，因为这是自己的缺陷，他不敢讲，也不敢面对问题，所以也不会跟别人谈论这么深的问题，何况很多人根本没有反省到，他以为那样是对的。事实上只要在道业中沾上一丝一毫的财、色、名、食、睡 ，就永远没有...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090049174.html
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居然被拜婴灵的慈悲精舍控告，判处徒刑。虽然事后佛教也亡丰补牢，发动街头抗议，但刑都判了，社会大众的财也被歙了，公理何在? 对于这些抗争，佛教徒明明心知不平，却一本“忍辱”的心态，八风吹不动，任令事情... 专业人才是护法卫教的有力后盾 戴慧洋 最近，土城广承岩的信众，在住持传斌法师的统理下，酝酿发起护寺活动，因广承岩被画入都市计画道路，面临拆除的厄运。 这种毁寺逐侩的悲剧，古已有之。但广承岩...
戴慧洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012365055.html
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市井连”“夜市千灯照碧云”就反映出扬州大都会的繁荣景象。那时就有“扬一益二”之谚。我国东南的财赋集中扬州，通过大运河运往洛阳、长安。洛阳含嘉仓城储存的东南漕粮有数百万斤。“秦地有吴舟，千樯渭桥头，”（唐?李颀《东渭桥远眺》诗）描写的就是从扬州启运的我国东南地区的财赋输入京都长安。在长安皇家禁苑的广运潭中停泊的广陵郡船上陈列有扬州生产的锦、镜、铜器和海味。
扬州虽然富裕，但当时我国的政治、经济...
李健超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511876917.html