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  • 从《圣严法师遗言》哀悼圣严

    倡导打破法派和剃派的十方选贤制，厦门的南普陀寺等法派或剃派寺庙相继改为十方选贤丛林。可是，正如弘一大师所说，中国的佛教传统，祖师崇拜普遍高于佛陀崇拜，因此，卡里斯玛式的开山宗长或宗教领袖是维系僧团和推动僧团发展的决定性因素。更何况，由于近百年中国社会的新旧杂陈和现代僧伽人才的匮乏，特别是寺僧素质的普遍低下和许多信众缺乏正信，十方选贤制很难在寺院中长期推广，真正契合现实社会需要的，大多还是有经受现代...

    何建明

    |圣严|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/02122735189.html

  • 从《圣严法师遗言》哀悼圣严

    剃派的十方选贤制，厦门的南普陀寺等法派或剃派寺庙相继改为十方选贤丛林。可是，正如弘一大师所说，中国的佛教传统，祖师崇拜普遍高于佛陀崇拜，因此，卡里斯玛式的开山宗长或宗教领袖是维系僧团和推动僧团发展的决定性因素。更何况，由于近百年中国社会的新旧杂陈和现代僧伽人才的匮乏，特别是寺僧素质的普遍低下和许多信众缺乏正信，十方选贤制很难在寺院中长期推广，真正契合现实社会需要的，大多还是有经受现代佛教文化教育的...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454766506.html

  • 何建明教授：《圣严法师遗言》具有历史意义

    督策僧团寺务法务僧断僧行，依法、依律、依规制，和乐、精进、清净。”　　民初以来的现代人间佛教运动倡导打破法派和剃派的十方选贤制，厦门的南普陀寺等法派或剃派寺庙相继改为十方选贤丛林。可是，正如弘一大师所说，中国...信众缺乏正信，十方选贤制很难在寺院中长期推广，真正契合现实社会需要的，大多还是有经受现代佛教文化教育的法派或剃派的选贤丛林，如当代台湾佛教的四大道场。圣严因此在遗言中强调所有法鼓山系道场，均需要...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480268132.html

  • 何建明教授：从《圣严法师遗言》哀悼圣严

    民初以来的现代人间佛教运动倡导打破法派和剃派的十方选贤制，厦门的南普陀寺等法派或剃派寺庙相继改为十方选贤丛林。可是，正如弘一大师所说，中国的佛教传统，祖师崇拜普遍高于佛陀崇拜，因此，卡里斯玛式的开山宗长或宗教领袖是维系僧团和推动僧团发展的决定性因素。更何况，由于近百年中国社会的新旧杂陈和现代僧伽人才的匮乏，特别是寺僧素质的普遍低下和许多信众缺乏正信，十方选贤制很难在寺院中长期推广，真正契合现实...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14401273148.html

  • 中国古代的佛教僧官制度

    掌管国立大寺住持的选任．又以开封府尹兼领功德使，监督度牒发行和僧官的选补。可以说，以中书、门下、鸿胪寺、尚书祠部、开封府等，来对教团事务进行多重的管理，是宋代统制佛教政策的一大特色。 　　地方僧官，...幕僚分担．因此寺院僧职结构产生了很大的变化。 　　唐朝创行“试经剃度”的制度，宋代进而以试经的方式来选补僧官，考试程序比照科举制度进行。据《旧五代史》卷四十七载，报考僧官的资格，必须法腊四十，夏安居...

    志道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592478943.html

  • 略谈佛教梵音妙乐

    风格，即以悠远柔和的形式来表现恬淡寂静的主题。从佛教歌曲内涵看，有的选自佛经经句，如选自《华严经净行品》的偈语；有的用佛教念诵词填写，如"菩萨圣号"、"回向偈"、"三皈依"等便是早、晚课诵时唱念的，... 　佛教音乐作为一种宗教音乐，与其他宗教音乐有不少共同之处，主要是用音乐来渲染和加强宗教仪式的气氛和效果。佛教的"唱赞"、"偈颂"通过庄严、肃穆而节奏缓慢的旋律起到了澄清杂念、净洁心灵的作用。 　...

    章蕴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305644097.html

  • 看大马佛教发展

    等学者前来授课，沃肥大马佛学园地，从这些讲师的选请，可见大马佛教要求的思想系统。　　大马汉寺中的字辈之名，更显大马佛教的因缘微妙。道场字辈人数多寡依序有：三慧讲堂的继、空；洪福寺的开、洞；极乐寺的真、...看大马佛教发展　　- 释继藏法师　　马来西亚是个多元种族、多元文化与宗教的国家，回教虽是官方宗教，但宪法中容许人民有宗教信仰的自由。多年以来，大马文化建设中各文化获得相当的发展空间，佛教在这样一个...

    释继藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362552790.html

  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    都只有选“法嗣”而没有将之称为“选佛”，而把本门在世的祖师视为佛，将“祖师”选“法嗣”转称为“选佛”，这虽然是由六祖慧能的法孙南岳系的马祖道一最早公开提出和实行，但充当这一承前启后的重大转变的桥梁起点的，就是慧能本人的口述加上《坛经》等文献有关慧能的成佛作祖开宗传教的历史或传说的记载，向其门徒、信众以及世人表明：慧能初到五祖弘忍门下已提出的“唯求作佛”的决心，其参与选“法嗣”的竞争就是要实现在当下...

    谭世宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242459954.html

  • 圣严法师对人间佛教的贡献

    的流行习惯，而更强调的是“依法、依律、依规制，和乐、精进、清净”的选贤标准。这说明他并不拘泥于时下普遍流行的剃派选贤制而把十方选贤看作法鼓山僧团未来发展的根本方向。这是他对太虚大师所制定的现代人间佛教...screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　一 　　台湾佛教四大道场之一的法鼓山，其开创者释圣严（1930－2009）是当代台湾地区“中国...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491279111.html

  • 试论《仓央嘉措情歌》之美

    五世达赖的圆寂和六世达赖的选认都密而不宣，长达十五年之久。在这十五年期间，仓央嘉措被秘密地养在聂塘地方的诺布康，这样使得仓央嘉措很长时间都同民间保持着密切的联系。一六九七年，第巴•桑结嘉措...　　摘要：六世达赖喇嘛仓央嘉措以其震撼人心的爱情诗篇而在藏族文学史上占有重要的地位。其诗真挚感人，发自天籁，意境深远，柔美委婉，具有极高的审美价值。 　　这首在西藏家喻户晓的情歌的作者就是藏族著名...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172081352.html
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