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  • 何谓“一切众生，皆有佛性”？

    　　何谓“一切众生，皆有佛性”？ 　　众生，亦译作“有情”、“有情众生”等，泛指一切生命存在，以人类为主，包括一切有生命的动物，佛教所认为的众生与现代的生命有很大不同。在它看来，世俗世界的一切众生...是普遍的，所以“佛性”也就是普遍的。一切众生，无论其性质善恶染净，都会先天领有“真如”，即先天具有“佛性”，先天具有成佛的种子，这就是“一切众生皆有佛性”的理论基础。 　　所谓“一切众生皆有佛性”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480368134.html

  • 五种姓与一切众生皆有佛性不矛盾

    五种姓与一切众生皆有佛性不矛盾　　五种姓是有为法，一切众生皆有的佛性是无为法，二者根本就不是一回事。　　一切法都必具有法性，这是永远不变的真理。众生也是法，法性表现在众生身上就称为佛性，一切众生皆有...却可能是帮助他接近成佛目标的最好处理办法。　　一切众生皆有佛性，是说众生都有成佛的可能性，这是约理而言，若就现实来说，一个人能否证见佛性，能否成为现证佛，那要看他愿不愿意修行和如何修行了，这二者之间是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032958721.html

  • 试以中道义阐述众生皆有佛性

    一、前 言 释迦牟尼佛在菩提树下成佛，为大地众生宣说“一切众生皆有佛性”，就佛教缘起法的特质而言“此有故彼有、此生故彼生，此无故彼无、此灭故彼灭”，为佛法的根本理则。佛教缘起法的理则是佛教各宗各派...“中道义”阐述“众生皆有佛性”的论题，进一步厘清佛法所彰显的修道义。（註二） 二、正 文 何谓佛性？根据《大般涅槃经》云：“佛性者，名第一义空。第一义空名为智慧。所言空者，不见空与不空。智者见空及...

    明霭法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364844970.html

  • 大地众生 皆有佛性 佛教与环保

    就是要达成保护植物、动物和自然资源的协议。 讲究环保，首重爱护地球，若地球能活得长久，我们的子子孙孙才能在地球上安居乐业。 佛教是一个很有环保意识的宗教，佛教主张不仅对人要有爱心，对山河大地也要爱护，所谓“大地众生，皆有佛性”、“情与无情，同圆种智”。佛经里记载，有一位菩萨（睒子），他每丢一张纸，深怕污染了大地；每讲一句话，怕惊醒了大地；每走一步路，怕踩痛了大地。这其实就是一种环保的意识，值得...

    佚名

    |佛教观点|大地众生|环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15570194347.html

  • 李炳南答：‘一切众生皆有佛性’‘终于作佛’与‘入无间狱永不出离’有无矛盾处？（莫我虚）

    问：‘一切众生皆有佛性’‘终于作佛’与‘入无间狱永不出离’有无矛盾处？（莫我虚） 　　李炳南答：地狱五种无间，是指在狱之时，所受无间，并非永不出离。应知心念无常，诸行无常，地狱何非心行，安有永常之理，误为永常，方与学理矛盾。但出离与否，仍在其心行如何耳。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09132012836.html

  • 如本法师答：众生皆有佛性，佛性非大非小，无有形状，无有颜色，那该如何见性悟道呢？

    　　如本法师答：大地一切众生皆有佛性（梵语buddha-dhatu），有佛性若不修行，佛道亦不得成。修行应从心地下功夫，心性如何修？如何明心见性？这是佛门重大课题，也是转凡入圣，见性成佛的关键所在。 　　佛性非大非小，可大可小，无有形状，无颜色，究竟如何悟？如何证呢？这个问题不是小孩玩游戏，是一件庄严（梵语vyuha）神圣的大业，是关系为圣为凡生死涅槃之分水岭，行道者不可荒废的道业。 　　...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561512910.html

  • 李炳南答：有信佛人来李炳南答，土生蚯蚓，原是一条生命，农人误触，截为两段或五、六段，亦各自能动，再活如常。经言：一切众生皆有佛性；那么佛性到是一个呢？到是多个呢？（颜兆文）

    问：有信佛人来问，土生蚯蚓，原是一条生命，农人误触，截为两段或五、六段，亦各自能动，再活如常。经言：一切众生皆有佛性；那么佛性到是一个呢？到是多个呢？（颜兆文） 　　李炳南答：蚯蚓属环节动物类，雌雄同体，细胞各具独立再生能力。此说仅系生理上之特别。然其体既具雌雄，已是两性。按无量动物，随时各有生死。其神识（俗曰灵魂）恰似电流，遍满宇宙，遇有生机之处，因缘若合（不限胎卵湿化），便为投入。蚯蚓各节

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09355312842.html

  • 李炳南答：佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’。但是在高等动物中，由生理学言之，雄性每次射精就有两万万之精虫，此精虫是属动物或植物？假如属于动物，我们男女交合，是不是杀死了很多的众生（因为众生皆有佛性）而造杀生业。又由十二因缘论之，父精母血纳识为胎才成胎原，精虫既然能动是不是自有神识（第八识）在？假如是两万万精虫，其神识（含有佛性）何其多？难解祈破疑（李荣棠）

    问：佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’。但是在高等动物中，由生理学言之，雄性每次射精就有两万万之精虫，此精虫是属动物或植物？假如属于动物，我们男女交合，是不是杀死了很多的众生（因为众生皆有佛性）而造杀生业。又由十二因缘论之，父精母血纳识为胎才成胎原，精虫既然能动是不是自有神识（第八识）在？假如是两万万精虫，其神识（含有佛性）何其多？难解祈破疑（李荣棠） 　　李炳南答：戒律有条文，有义理，开遮持犯...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11341912954.html

  • 赵朴初答：除释迦牟尼外，有没有另外的佛？

    　　赵朴初答：佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说："一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。"

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21033810639.html

  • 赵朴初答：除释迦牟尼外，有没有另外的佛？

    　　赵朴初答：佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说："一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。"

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11033819308.html
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