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有力的净业了。若命终时，颇多罪相现前，或甚么重病缠身，或遇到恶知识的干扰，或忽逢水火等意外事件，其心仍不颠倒，不失正念，皈命弥陀大导师，愿生彼国；是最可称之为强矣!兹引经文二节，暑说净业的行相。 一、佛说阿弥陀经说：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执 持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若 六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与 诸圣家，现在其前。是人终时，心不颠倒，...
妙 境
|佛学论文|因明|五明|
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修观净土庄严的程度，与其人净除业障的程度为一体的两面。须知，思惟观察净土依正庄严，其背后的动力，就是行人“一心皈命弥陀、愿生净土”之心。这样的心能使佛力有所施为，为其净除业障。业障越是被净除，则显现为... 以经显经的《观无量寿经》大意
温金柯
一、 前言
《观无量寿经》的纲要，善导大师分为“定善”与“散善”，最后又说：“上来虽说定善两门之益，望佛本愿意在：众生一向专称弥陀佛名”，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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。智证门与信心门、易行道与难行道、度化众生与一心皈命弥陀，在龙树菩萨的实践中，全然的统合，而无有捍格。龙树菩萨给后人的启发与典范，是值得深切赞叹的。
二○○八年四月十五日写于台北象山净苑
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当知释迦文佛更有清净世界如阿弥陀国。阿弥陀佛亦有严净、不严净世界如释迦文佛国。诸佛大悲彻于骨髓，不以世界好丑，随应度者，而教化之。如慈母爱子，子虽没在厕溷，勤求拯拔，不以为恶。(T25．...
温金柯
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