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，吕温写”《三月三口茶宴序》，皮日休写；《茶中杂咏序》，刘禹锡写《西山兰若试茶歌》，韦应物写《喜园中茶生》，白居易写《睡后茶兴忆杨同州》，温庭骛写《采茶歌》等，油于文人推波助澜，饮茶和研究茶叶的风气大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441171559.html
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雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。 唐代诗人李嘉佑、皮日休、陆龟蒙等也有描写重元寺的诗作。公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”运动突然爆发。朝廷对僧人...
佚名
|重元寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1603372408.html
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建筑布局的“起、承、转、合”。 除了自然景观外，国清寺还是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下不朽名篇。寺内有中国佛教天台宗第五祖章...
【佚名】
|国清寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0841209193.html
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可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等，他们不仅酷爱饮茶，而且还在自己的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315644251.html
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茶烟香晕满袈裟 一如居士 许久以来，茶烟对于我一直是个很诱惑的词语，那若有若无的青丝，那缠绵悱恻的哀怨，那愁绪无端的秋眸，那万语千言的低徊，那袅袅娜娜的一抹绿痕……每当茶烟销歇，总能体味到一种空明洁净的禅境，体味到些许梦幻空华般的无奈与惆怅。 古人诗词里有关茶烟的词句很多，如皮日休：“声疑松带雨，饽恐烟生翠。”僧灵一：“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。” 郑遨：“夜臼和烟捣，寒炉对...
一如居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443671587.html
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楷书过渡时的代表作，历代评价甚高，“笔法之妙，为书家冠冕。”字体大小，错落疏宕，均以崖势而定，与碑刻迥然不同。“瘗鹤铭”究为谁书？有谓王羲之，有谓陶弘景，亦有谓唐代王瓒、颜真卿、顾况、皮日休等等，因铭文...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262280078.html
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。”唐朝另一位诗人皮日休也有“取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼”的诗句。一些学者认为，前一种说法形象地道出了古寺的外貌特征，后一种说法挖掘了它内蕴丰富的历史内涵，似乎都有根据，但究竟哪一种说法更确切呢？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144182926.html
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广德寺原名云居禅寺，唐朝贞观年间始建于隆中武侯祠附近。唐太宗李世民亲赐“云居禅寺”匾额。盛唐时期，寺院宏伟壮观，香火旺盛。唐末曾一度荒凉。唐代诗人皮日休隐居云居禅寺时，曾留诗一首。诗曰： “重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅，不逢野老来听法，犹见邻僧为引泉；龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟，南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵”。这是皮日休对云居禅寺衰败情况的真实写照，情景甚为凄凉。但是，不久便又兴旺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07333281695.html
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慧远与殷仲堪 在佛教净土宗发祥地庐山东林寺玉佛殿后，有一泓清泉分外撩人，泉水清澈见底，一午四季不涸．水质洁净，为低矿化低钠含锶、锌型天然矿泉水，寺僧称为“东林圣水。”泉旁竖立着一块诗碑，特别引人注目，诗名为《聪明泉》，系唐大宗亲笔手迹，诗的内容则是后来晚唐著名散文家、诗人皮日休（字袭美）所作： 一勺如琼液，将愚拟圣贤。 欲知心不变，还似饮贪泉。 诗前两句是说，聪明泉水象美酒，饮一勺，愚蒙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131749786.html
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五脏皆书钱氏妃嫔名字。有陈朝桧，皮日休、陆龟蒙等重玄寺双桧诗。” （元）周弼《寺记略》、（清）嘉庆《松江府志》、同治《上海县志》和《法华乡志》均有附载，今按《法华乡志》：“华亭东北百里，松江绕焉。有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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