-
所谓的盗法，类似现代的侵害著作权，但所剽窃的是三乘菩提证悟的内容，及其它重要的修证方法和知见，企图使自己或第三人，借着所剽窃的法义，得到不正当的利益。
一般所谓的盗法，至少有三种态样：
一...等到对方信受了，再告诉他是正觉同修会的核心法义，如此作为，并不涉及盗法；但是如果是贩卖佛法而为人明说密意，那也还是盗法，也是亏损如来、亏损法事的重罪。至于简易的唯识理论，已广为流传、为社会大众所接受者...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385277410.html
-
祈竹仁波切答：如果是普遍流行的咒，例如观音六字大明咒、度母咒、弥陀咒等，即使没有传承也可以修，这并无盗法或不如法之嫌，大家毋需担心。但如果能得该本尊之灌顶或口传，则更加好了。为甚么呢？因为你的修持更具足了由本师释迦牟尼至自己之清净及从未中断过的传承加持，所以会变得更有力量及更易成就。如果是其他的咒及法门，则必须先得具有传承及有作灌顶上师资格的明师授灌，最好又再求受传承导修开示，这样是最圆满的。...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003613014.html
-
菩提心，则且以之造业；又外道竟有盗法以自神者，非见谛阿阇黎，故不易辨别。又未入曼荼罗，未经阿阇黎灌顶，则业障未除，除加持尚远，有终身不易得效者。如是则易生谤法之愆。夫谤方等大法，五无间之业也，况秘密神宗...但藏传佛教界从不认为密法经典的“翻译、传播、出版、推广”就意味著密法已经是“完全公开”和“无密可言”，也没有因此认为密法再也“不要传承”、“不需灌顶”之类的理论。
经典所说的“盗法”自作，原因应...
普光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512353770.html
-
众生,而反自恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪.
盗戒----若佛子!自盗,教人盗,方便盗,咒盗. 盗因,盗缘,盗法,盗业.乃至鬼神有主 劫贼物,一切财物,一针一草,不得故盗.而菩萨应生佛性,孝顺心,...
出自《梵网经》
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2156591762.html
-
未受戒听之，如以利刀斩其信根，即断将来佛命，故曰与五逆同科，盖不止制盗而已。《沙弥律仪要略集注》(释广化)中说：“沙弥不得盗阅比丘戒律，不得盗听比丘说戒，不得盗听比丘诵戒。若故意盗听者，得盗法重罪，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453141160.html
-
密者滥用之过，所谓狮子跳处，驴不能跃，望学密者要脚踏实地，切莫建起空中楼阁。密宗仪轨还规定，建坛传法，若非金刚上师传授，即名盗法，所谓密师无师承，不得滥学。然而有一些人只从内地某个修持者那里学得些皮毛，...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548743.html
-
众生法身慧命，则是更严重的杀生。 偷盗：一般指窃取他人财物。而在金刚乘最应戒慎的偷盗便是盗法--未经上师传法而修、未得上师允许自行翻阅法本、未经上师允许而妄自传法。此罪业果报十分严重。 邪淫：在家...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402766206.html
-
学；若无灌顶，是为盗法”。如密法大灌顶得密要之际，必定要发一种誓词，如“严持密戒，不传非机，如若妄传，定遇灾祸。”有人言，既然佛法以普度众生为宗旨，理应无密，又何必秘藏之？其实，口诀是不能公开传的，古...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850787.html
-
未经灌顶教授而学是盗法，这种对法的恭敬，是正确与快速成就的主因。 修习此法之过程，必须先懂得如何禅坐、唱诵、调气、结手印，以及观想的方法。并不是现在人偏好的密法，我们就说密法很好；事实上，我感觉...
法程师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075354695.html
-
是密咒部之戒律。文中指出，不曾入坛城，不合乎仪轨读诵真言密咒，这样不守戒律之人，已犯盗法之过。密戒如法律，可以号令三军，如有违犯者，即为罪人，何谈向上升级耶！唐密如此，那么藏密又如何呢？要知道被世人...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320356771.html