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要自觉,更要“觉他”,故其终极目标定位在和一切众生成就佛果的广大境界。根据佛教的哲学基础缘起论,凡因条件关系而形成的事物,都不存在绝对不变的实体(自性)。因此,要以空观的智慧,...解空第一”的须菩提发问:当众生立定志向要达到无上圆满的佛陀觉智时,应该将发心的目标定在哪里?如果在实践过程中心不能安住,应该如何降伏?即如何使心灵平和地安住在终极关怀,如何在走向终极目标的...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201250744.html
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用功读书,人民大学“实事求是”的校训经常在我们心中闪现,“国民楷模,社会栋梁”的目标定位始终激励着我们奋发向上。校园里学兄学弟们朝气蓬勃的青春形象感染着我们,这里一草一木透露的生机与和谐,都深深地印入...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003467392.html
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?这就是我们要讨论的行动意义的问题。少数民族的宗教文化在旅游的冲击下,它的神圣性降低、表演性增加的时候,我们怎么看待少数民族对自己宗教文化的选择?我们的目标定位于我们对于少数民族的理解还是定位于少数民族群众对于他自己文化的理解,这是不一样的。所以我们的社会科学研究是不能离开人文科学基础定位的。我们还要注意到中国的研究情况中社会发展目标一直引导着学界的研究,它在指导着我们为什么研究以及研究出怎么样的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160382852.html
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的发展机遇及主客观环境的猛力挑战,教内外诸多大德智士对佛教的使命及未来的发展走向,尤其是僧伽教育的模式体系、目标定位等问题进行了更深入的思考,提出了很多富有创意的方案,笔者从中受到了很大的启发。借此...诠释:“防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。”(《虚云老和尚年谱》第142页)
关于戒律在佛法三无漏学修持中的关键定位,大小乘三藏教典及祖师教诫中随处可见。...
释如瑞
|以戒为师,构建学、修、慈善一体化的僧伽教育体系|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175974029.html
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“思维修”可以优化我们的思维结构,这个都是需要在打坐的过程中完成,这样的话就叫做“得定”。 “得定”并不是说我一打坐在这儿,我就“定”了,“定”实际上是在静虑和思维修的过程中确定了一目标,用现在的话来说叫“定位”,思想定位、精神定位、目标定位,用玄奘大师翻译的话来说,就是“心一境性”。主观的精神,我们的注意力和注意的对象不移不异、不偏离,注意力不偏离我们所关注的对象,所以打坐,包括禅,就是要通过这...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404264548.html
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发展。(见右图)
现在,中央进一步提出全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会,也就是进一步明确、清晰了我们的目标定位:要把“三角”状态变成“椭圆”状态。这个目标看起来比“实现大同”低得多,却现实得多了。要达到这个目标——建设和谐社会,也非常不容易。
和谐社会需要团结与活力。社会是不同的人、不同的群体组成的。社会的和谐首先是人的和谐。如果总是抱着“非我族类,其心必异”的成见,就谈不上“构建...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324888975.html
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其关注的目标定位在现实生活中确实存在的的问题的佛教,是决不会对那些“信仰有益论”者所列举的对“理性”原则的可操作性的责难的那些事实采取“鸵鸟政策”的。实际上,佛教徒们注意到了对“理性”原则的这种责难...可能具备为了崇高的理想而奋斗的献身精神,在“喻于义”和“喻于利”的大是大非问题上受建立在人性的基本弱点的基础上的“本能”的驱使“自然而然”地选择了“利”作为其追求的目标;更无法借助于信仰的力量来安慰(...
云海天涯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470346305.html
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内外诸多大德智士对佛教的使命及未来的发展走向,尤其是僧伽教育的模式体系、目标定位等问题进行了更深入的思考,提出了很多富有创意的方案,笔者从中受到了很大的启发。借此拙文,将自己二十年来在尼众教育事业方面的...虚云老和尚年谱》第142页)
关于戒律在佛法三无漏学修持中的关键定位,大小乘三藏教典及祖师教诫中随处可见。作为真佛子,当思之,再思之!
2、僧团和合,戒为保障
认真研究律藏,不难发现,...
如瑞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
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与佛光山背道而驰,建设性甚微,破坏性极大。从1978年到2008年的三十年裹,虽然不再破坏了,但是方向仍不明确;虽然在建设,但是几乎不清楚为什么建设;而且其目标定位,也根本不能按照“三大革命”的指向...理念,而且是作为中国共产党的施政目标而正式提出,在当代中国历史进程中,具有划出一个新时代、新纪元的里程碑意义。立党为公、执政为民、以民为本、以人为本,这既是中华民族传统文化中精髓的精髓,也是当代世界...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html