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原始佛教简介 作者:直心 一、教义及经典 1. 经典:北传《杂阿含经》以及南传《相应部》 佛教是世界三大宗教之一,其历史又是三大宗教之中最为久远的,在漫长历史传承的演变当中,教义经由人为的不断传播延续,当然也会被人为不断的变更修改,其变更修改的目的不外乎是用以适应新的时代风潮与吸引新观念的群众,因此自古以来即不断的有新的佛教法义来发展产生,而对应于新的教义也会有新的佛教经典的集结...
直心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563447502.html
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http://www.fjdh.cn/Item/27307.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/79095.aspx
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直心是道场——构建和谐社会与清净道风
作者:若宽法师
“和谐世界,从心开始”,首届佛教论坛推出这一主题后,引起全球的关注和重视,国内外...戒生定、由定发慧,禅定是开发人类生命中无限智慧的必要手段。寺院有必要建立一些禅修中心。
最后,善用其心,《维摩诘经》说“直心是菩萨净土”,直心就是“诚直无伪之心...
若宽法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382457174.html
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学佛以后与人谈话总喜欢板起脸孔,一付不可侵犯的样子,甚而说人缺失毫不留情、言语刻薄,喜以“直心是道场”为教训人的口头禅。
须知:道德、戒律是用来约束自己、鞭策自己、提升自我的...以期令其去我执、法执,甚而当下开悟、明心见性。同门师兄,彼此须以“爱语”来鼓励、勉励,循序渐进;“直心”用得不恰当,易让对方反感,起瞋心,甚而会认为言“直心”者,根本无慈悲心,而认为学佛也不过如此,反...
诺那·华藏精舍
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0627044276.html
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发菩提心就是发“上求佛道,下化众生”的心——须具备“为利众生”和“愿成佛”二种道心。然而,发菩提心主要的要件有三种:一、深心:要广修无量善法。二、悲心:要广度无量众生。三、直心:要正念真如,勇猛精进,自利利他。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033777563.html
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“直心”,直心也就是一念不起的时候,这个时候叫直心。这是最尊敬的心,这是敬心。所以我们拜佛的时候,心里面要一念不生,修心。身体在那里运动的时候,这是养身之道。
我是明白这个道理之后,一天才拜八百拜。...
拜佛也是最好的养身之道
净空法师
拜佛也是最好的养身之道。我们人是由两大部分组合成的,一个是心,一个是身。身是物质,好比是一个机器一样。现在你们学到软体、硬体,我们这个身也是软体、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442175152.html
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以及有情世界能够成功出离生死、圆证菩提的有效途径和修证路数。以此求教于大德方家,批评指正。
关键词:心性 如来藏 心 真如 直心
A study of the mind-nature...本体的“真心”;二是属于众生主体的“妄心”;三是介呼两者之间的“直心”。那么佛陀有关楞严三心的内涵以及上述三心的大讨论,是如何产生的呢?要想弄清楚这个问题,首先我们还是需要先从引发佛陀宣讲《楞严经》的...
常海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565881068.html
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一味”的真境。“无”是茶道艺术创造的源泉。 二、直心是道场茶道界把茶室视为修心悟道的道场。“直心”即纯洁清静之心,要抛弃一切烦恼,灭绝一切妄念,存无杂之心。有了“直心”,在任何地方都可以修心,若无“直心”就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。 茶道认为现实世界即理想世界,求道、证道、悟道在现实中就可进行,解脱也只能在现实中去实现。“直心是道场”诗茶人喜爱的座右铭。 三、平常心是道 “平常心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465253522.html
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才能进一步认识到“无一物中物尽藏,有花有月有楼台。”茶学界普遍认为,只有了悟了“无”的境界,才能创造出“禅茶一味”的真境。“无”是茶道艺术创造的源泉。 二、直心是道场 茶道界把茶室视为修心悟道的道场。“直心”即纯洁清静之心,要抛弃一切烦恼,灭绝一切妄念,存无杂之心。有了“直心”,在任何地方都可以修心,若无“直心”就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。茶道认为现实世界即理想世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453171646.html