«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5篇，用时18毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 直须努力、莫问前程 宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　直须努力、莫问前程 宽运法师佛七开示 　　“五正行”与“五杂行” 　　善导大师是莲宗的祖师，他将往生净土的修行方式作了一个分判，分为“五正行”和“五杂行”。“五正行”指五种纯正之行即：(一)读诵正行、(二)观察正行、(三)礼拜正行、(四)称名正行、(五)赞叹供养正行。此五种行乃专依...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021791823.html

  • 南怀瑾：禅宗与道家[上册]（二）

    又曰：若不体此意，何超始终之患，直须心心不触物，步步无处所，常无间断，始得相应，直须努力，莫闲过日。”　　除了简举以上上堂法语的两例以外，因资料太多而不提，至若大禅师们的专著，以及酬答的信札，都是很好...绿水，浮定有无之意。”山曰：“语带玄而无路，舌头谈而不谈。”师曰：“钓尽江波，金鳞始遇。”山乃掩耳。师曰：“如是，如是。”遂嘱曰：“汝向去，直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身，吾三十年在药山，只明斯事，...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255143731.html

  • 禅宗与佛学（2）

    得相应，直须努力，莫闲过日。" 　　除了简举以上上堂法语的两例以外，因资料太多而不提，至若大禅师们的专著，以及酬答的信札，都是很好的禅学资料，如果舍此而不用，单提公案、机锋以概谈禅学，那是背道而驰的事...、定、慧？师曰：贫道这里，无此闲家具。李罔测玄旨。师曰：太守欲保任此事，须向高高山顶立，深深海底行，闺阁中物舍不得，便为渗漏。李后又赠诗云：选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550301.html

  • 洞山大师语录序

    官人揖师。师引官人俱绕禅床一匝。向官人揖。良久曰。会么。云不会。师曰。我与汝看转大藏经。如何不会 　　上堂曰。还有不报四恩三有者么。众无对。又曰。若不体此意。何超始终之患。直须心心不触物。步步无处所。常无间断始得相应。直须努力。莫闲过日。僧问。寒暑到来如何回避。师曰。何不向无寒暑处去。云如何是无寒暑处。师曰。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎 　　上堂曰。祖佛言教似生冤家始有参学分。若透祖佛不得。即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473953564.html

  • 洞山录（1）

    不报四恩三有者么？”众无对。又云：“若不体此意，何超始终之患？直须心心不触物，步步无处所，常无间断，始得相应，直须努力，莫闲过日。”　　七十七、师问僧：“甚处来？”云：“游山来。”师云：“还到顶么？”...即无讳处。”　　五十三、一日师上堂云：“欲知此事，直须如枯木生花，方与他合。”疏山问：“一切处不乖时如何？”师云：“阇黎，此是功勋边事，幸有无功之功，子何不问？”疏山云：“无功之功，岂不是那边人？”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474653570.html