找到相关内容21609篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 问:三十二是如何来的?

    有很多人都听说过佛有三十二,八十种随行好。是说佛的身体有种种美妙的地方。那么是那三十二呢?又是怎么来的呢?在《优婆塞戒经》中对三十二是如何产生的作了一番详细的说明: 为菩萨时。于无量世。...得八梵音。 在行菩萨道的时候,无数世用和善诚实智慧 的语言教化众生,所以能够得到八梵音。(佛之音声清净而远闻也。) 为菩萨时。于无量世。供养师长诸佛菩萨头顶礼拜破憍慢故。是故先得无见顶...

    佚名

    三十二

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16285112311.html
  • 问:什么是五体投地?

    成就无见顶。[观无量寿经、离垢慧菩萨所问礼佛法经、观无量寿佛经疏(智顗)、释门归敬仪卷下、四分律删繁补阙行事钞卷下三、法苑珠林卷二十、释氏要览卷中](参阅‘稽首’6117、&...

    佚名

    三十二

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16294712312.html
  • 自他换的修行方法

      自他换的修行分二:一、思惟一切过患归于一“我爱执” 二、思惟一切利益归于一“他爱执”   真正要堪能修持自他换,关键是摧伏我爱执,发起...获利。   总之,真正想修学大乘的人,应励力修持这一精髓,努力观修我爱执的过患与他爱执的胜利,并且持之以恒,直至自己能真正行持自他换。   《入行论》说:“尽世所有乐,悉从利他生,尽...

    益西彭措堪布 讲授

    自他换|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07432121151.html
  • 自他换的修法[堪布慈诚罗珠]

    一、总义 (一)修法的重要性 前面讲过,自他换等三个修法具有两种作用:其一、在未发菩提心时,虽然不容易产生真实的自他平等、自他换、自轻他重的念头,但通过这三个修法的锻炼,却可以生起真实无伪的菩提心;其二、在已发菩提心后,通过这三个修法的锻炼,可以使已经生起的菩提心更加稳固和发展。 另外,前面也曾经讲过,菩提心和自他换等修法是非常伟大的。虽然没有单独...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自他

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08114537004.html
  • 佛说修三十二的因果业缘

    业时,得名菩萨,兼得二定:一菩提定,二者有定。复得二定:一者知宿命定。二者生正法因定。”   “善男子,菩萨从修三十二相业,乃至得阿耨多罗三藐三菩提,于其中间,多闻无厌。菩萨摩诃萨修一一,以百福德而围绕,修心五十,具心五十,是则名为百种福德。”   “善男子,一切世间所有福德,不及如来一毛功德;如来一切毛孔功德,不如一好功德;聚合八十种好功德,不及一功德;一切功德,不如白毫相功德;白毫相...

    佛说

    |三十二|因果|命运|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1239274001.html
  • 遣除修持自他换的障碍

         有两大障碍:   一、因为执著自性的自他,认为:这是我的苦乐,要遣除、要成办;那是他的苦乐,不必去管。   对治法是思惟:“自”和“他”只是观待而假立,本来没有独立的自性。比如,并没有...

    益西彭措堪布 讲授

    |自他换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07473421152.html
  • 静波法师:佛教与社会和谐

    佛教与社会和谐   作者:静波法师   佛教与爱国爱教的和谐。爱国爱教是佛教永恒的主题,我们不能回避。在佛教戒律中记载,曾有比丘要到国外弘法,向佛陀请示教诲。佛陀于是告诫“遵守国王法,不违毗尼行”。如此,爱国爱教,就是守法守戒。就爱国而言,佛陀为我们做了很好的榜样,曾多次劝阻毗琉璃王停止侵略自己的祖国,及至涅盘之际,还在以头朝北,教示弟子不忘自己的祖国。就佛教的戒律...

    静波法师

    佛学论文|因明|五明|静波法师|佛教与社会和谐

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451566468.html
  • 济群法师答:什么是众生轮回的因、果相?

    济群法师答:   因即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、包括产生的每一种情绪,都会在心灵土壤播下种子。我们所做的事虽然会过去,但由此在内心形成的影像却很难消失。其力量大小,则取决于我们的执著程度。武侠小说中,有些人一生就是为了报仇而活着,也有些人一生是为了爱而寻觅。一种情绪竟然能支配人的一生,可见心行力量之大。现实中,我们也常常可以看到,有些人是为了事业而活,有些人是为了...

    济群法师

    什么是众生轮回的因、果相?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10103077946.html
  • 三十二

      三十二   指佛及转轮圣王身所具足的三十二种微妙。又名三十二大丈夫、三十二大人相等,分释如下   一、足下安平立相:谓足下平坦而善安住,如香奁底之平正而无高下,设地有高低,随...之德。   二、足下二轮:谓足下千辐轮宝之纹路分明,辋毂等一切妙相悉皆圆满。系佛在因位时,常以如法之财布施、供给父母师长善友乃至畜生所感得之妙相。犹如轮宝能八方上下顿转,开山分水,碎石折木,飞天降...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144490482.html
  • ?女?大人

    http://www.fjdh.cn/Item/26958.aspx