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中国种植饮用茶，历史悠久，茶文化源远流长。早与寺院僧家结下了不解之缘。僧家戒律甚多，就饮食来说，戒荤、戒酒，惟不戒茶。有语云：“有酒成仙，无酒成佛”。佛追求随缘，无我，是出世，是因果，与酒的狂放、张扬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135355112.html
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http://www.fjdh.cn/Item/89786.aspx
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天台“教观相依”之渊源与时代意义 喜谛 － 慈光禅学院大学部 南岳慧思的弟子天台大师智顗，是天台宗的开祖。天台宗虽源于隋朝，但在中国佛教的诸宗中，是真正完备一宗之面目与真实的，智者大师的教学，虽为先驱列祖的相承，但其深妙法门，实是千古不灭的法炬。教观纲宗的作者虽为藕溢智旭大师；然溯其源，实乃相承于智者大师“教观相依”之立场；由是，教观纲宗一开始便揭示“佛祖之要，教观而矣，观非教不正，教非观不...
喜谛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085870492.html
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佚名
|乞讨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08510425824.html
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一句佛号，念从心起，声从口出，音从耳入，心声相依，久久功纯，念到妄想脱落，自然寂照现前，这就是所谓“暗合道妙，巧入无生。”所以经上说：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033477559.html
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问：为什么说一句佛号“是名无上深妙禅”？ 徐恒志答：一句佛号，念从心起，声从口出，音从耳入，心声相依，久久功纯，念到妄想脱落，自然寂照现前，这就是所谓“暗合道妙，巧入无生。”所以经上说：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14531811366.html
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八小名山分别是北京香山、陕西终南山、河南嵩山、浙江天台山、云南鸡足山、湖南衡山、江西庐山、江苏狼山。
其中天台山是佛教天台宗（法华宗）的发源地，庐山是佛教净土宗（莲宗）的发源地。其他名山都有闻名遐迩的佛教丛林。狼山位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。狼山居其中。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145778174.html
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，自法一致不表示性别相同。反过来说，性别相同的不一定看法一致，例如，有些女人赞成堕胎，有些女人反对堕胎。女人个性可以很男性化，但也不因此而变成男人。 自他之间也是如此，有同有不同，有相依有对立，有些同可以变成不同，有些相依可以变成对立，反之亦然。例如：以前体重相同，现在体重不同；以前见解不一致，现在见解相同；以前他生产袜子，我生产鞋子，是相依的关系，现在他和我都生产鞋子，因竞争市场而变成对立的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373752965.html
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虔诚诵念
领诵熏修
净念相继
无有间断
2006年9月2日晚，天津荐福观音寺举行今年第二次精进佛七法会。 2日晚17：30举七，诵持阿弥陀经、举弥陀佛大愿王赞、饶佛数匝后归位，分为两班由僧众引领诵持弥陀圣号，痛念生死，放下万缘，单提一念。 念佛时，大众都摄六根，心声相依，净念相继，如子忆母，气舒神畅，六字朗朗。共有500人随喜参加法会，大
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1438465526.html
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问：一切色法，不外四大和合而成。然四大从何和合。四大又何自而来。请将四大之成因详为开示。
范古农答：四大为单纯的四个原子（借作科学名词）地以坚为性，水以湿为性，火以暖为性，风以动为性。正又是相依而立，如地大无水则散，无火则坏，无风则不可分。但地性独胜故曰地大，水大无火则无冷暖，无风则不流动，无地则无重量。但水性独胜，故曰水大。火大风大亦然。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06584312720.html