-
了幻法师答：
晓风残月：
顶礼师父！
处于婚配阶段的在家学佛者，在进行人生另一半的选择过程中，常受到民间诸如生肖相生相克等方面思想的影响，对自身选择产生了一些包袱，不知这些思想是否如法？在家居士选择好另一半的重心又在哪里？
恳请师父慈悲开示！
了幻法师回复
晓风残月：
答：决定婚姻幸福的是夙世的因缘、宿世的业力，但今生的努力可作部分的补进。
中国过去时代，会以八字合婚等...
了幻法师
法师|选择|佛者|另一半|婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/18362788240.html
-
相克，食用时要尽量避开。▲ （唐 珍）
...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/14383294456.html
-
地方，允许同性恋合法化，允许同性恋的结婚，这是违反人性的事。
问：同性恋会得爱死病是因为同性相克。同性相克是怎么样克法呢？
宣化：男人的精里基本的离子是阳性的，如果这个离子跑到女人体内，它...
宣化上人
|同性恋|邪淫|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0044259663.html
-
中国人无法构成一个独立的信仰群体，无法以一种独立的信仰群体而构成一个宗教体系。中国人的信仰，依据于各种关系而萌生。神伦关系、天人关系、人际关系……它们的交叉重叠、相互利用、相生相克，它们能够产生信仰，却...圣人信仰所建构起来的精神关怀方式、权力秩序的合法性证明方法等问题，最后认为中国社会的权力模式、信仰结构均为一元双向，在表面上过度整合，结构里却包含有相当严重的既相反相成、亦相生相克的双向关系。 一个...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15185856189.html
-
和谐自他关系”作为学禅、修禅的要求和实际效果。在整个自然界，在整个社会生活中，到处都充满着矛盾。动与静、阴与阳、刚与柔、逆与顺、阖与辟……一切事物既有对立的一面，即所谓“相克”；又有统一与和谐的一面，即所谓“相生”。一切事物在相克中相生，在相生中相克，彼此成就，和而不同。这是一种自然的法则，也一种社会的规则。儒家将此规则目之为“礼”，礼的具体应用得当，则是“和”。你存在，我也存在；甲要发展，乙也要...
净慧法师
|四祖寺|夏令营|净慧法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/234646509.html
-
五行学说，属中国古代哲学，被中医借用，以说明生理现象，并指导临床治疗。
如在“风咳”一节，曾提及肺脏与肝脏之间的五行关系，即肺在五行属金，肝在五行属木，金与木之间是相克关系。...、惊在五行属水，在五脏属肾。由于五行相克关系为：木克土、土克水、水克火，火克金、金克木，所以情志上相克关系为：怒克思，思克恐或惊，恐或惊克喜，喜克忧或悲，忧或悲克怒。
下面分别以事例说明。
...
乐勤
|中医|五行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/17053518789.html
-
茶经》中的哲学意蕴与人文精神
陆羽《茶经》“三之造”中“伊公羹、陆氏茶”及金木水火土王行相生相克的思想内涵，揭示了中国文人雅士修身齐家治国平天下的传统思想以及朴素的世界观与方法论。陆羽以“陆氏茶...对八卦与金、木、水、火、土的认识是古代中国哲学的精粹，太极生二仪，二仪生四象，四象化万物，阴阳、五行相生相克，揭示了世界万物及至宇宙变化的至理。各事物既相互联系、相互依存，又相互矛盾。人类在改造自然的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452471640.html
-
书所提出的人死续存论，除了排斥上面提到的神意志论、唯宿命论观点外，还排斥灵魂不死、神汉巫婆、阴阳风水、占卜星相、黄道吉日、看卦算命以及修建豪华坟墓、大办丧事，父子相克、母子相克、夫妻相克等等这一类观点...吉日、看卦算命以及修建豪华坟墓、大办丧事，父子相克、母子相克、夫妻相克等等社会现象所形成的危害很大，而坚持人死永灭论的后果形成危害很小。其实不然，这是极大的、严重的错误思想。因为神汉巫婆、阴阳风水、...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142149938.html
-
对方绝对服从自我，我方必取而代之。于是冲突迭起，争斗陡生。有人鼓吹“圣战”，有人呼唤“十字军东征”。但两者相生相克，谁也取代不了谁；相克相生，谁也制服不了谁。这个状况，西方学者称作是“文明的冲突”。
...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325188981.html
-
往函谷关以西的秦国而去，最终在函谷关停下脚步开始了《道德经》的写作。伴随着秦岭山中那飘忽不定的山岚雾气，昏暗的青灯之下，浩渺宇宙之间，天地万物，相依相存，相克相生，无穷无尽的自然法则，在老子的胸中升腾奔涌...的函谷关，注定要成为世界文明史上，最值得记忆和回味的一个地方。因为在老子讲出“一生二，二生三，三生万物”之前，世界上还没有哪一个人能够用如此简洁明了的语言，深刻阐释出宇宙万物之间，这种相克相生的哲学...
三秦都市报
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08410396401.html