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  • 阿含经解题

    另外相次较古的是伽陀、修多、祇夜、伊谛佛多伽等。佛灭以后约一百年间，此等诸分教经过多少增减，到了所谓第二次结集之前后，综合了伽陀及修多成为经集。纂辑了祇夜及和伽罗那成为杂阿含(相应部经)。南传小部经所收经集五篇之中，初之四品即修多，第五波罗延品即伽陀。南传相应部经四篇中，第一有偈品即祇夜，其他大概与和伽罗那(解释、授记)相当。　　如此，四阿含(四尼柯耶)之内，杂阿含(相应部经)之原型，约在佛灭后一...

    今津洪岳

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  • 世尊妙相具

    D,I:115 长部经第I册 第115页 *3. A,I:181 增支部经第I册 第181页 *4. S,V:217 相应部经第V册 第217页 *5. D,II:100 长部经第II册 第100页 *6. S,III:2 相应部经第III册 第2页 *7. M,II:140 中部经第II册 第140页 *8. M,II:122 中部经第II册 第122页 *9. M,I:108 ...

    达弥卡法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413645676.html

  • 现代越南佛教教育之漫谈

    尼戒。要求高中毕业以上文化程度而且在佛教中学毕业，通过了佛法、越语与英语三门课程的考试。其学习的课程有：比丘律、比丘尼律、法华经、维摩经、金刚经、楞伽经、圆觉经、中部经、相应部经、唯识学、实行禅定、中...越语与英语的考试。学习的课程有：沙弥律、沙弥尼律(包含毗尼、威仪、沩山警策)、十善经、八大人觉经、四十二章经、长阿含经、长部经、法句经、因明、大乘百法明门论、八识规矩颂、佛与圣众、佛教史、发菩提心文等，...

    黎文松

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305644096.html

  • 沙尘上的足迹

    Mandala Society 出版　　参考资料：　　1.Mv 律藏大品 1.66 及 MN 中部经 86　　2.Ud 自说经 8.7　　3.SN 相应部经 12:63　　4.SVibh Parajika 律藏经...

    达弥卡法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100249312.html

  • 郑僧一 ：佛教的本质与责任感

    的否定无异是一种挑战，对突破旧框框，进一步全面性研究佛教文化有其催化作用。“科研“重实验而非闭门造车，如巴利藏《相应部经》（相当于《杂阿含》）第一所指出，“佛陀的教义不是凭什么道听途说，而是意味着‘来...

    佛教的本质

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  • 佛教的本质与责任感——拯既灭之文 匡已坠之典

    。“科研”重实验而非闭门造车，如巴利藏“相应部经”（相当于“杂阿含j）第一所指出，“佛陀的教义不是凭什么道听途说，而是意味着“来察看吧!乙”　　清·龚自珍诗云：“九州生气恃风雷，万马齐瘩实可哀，我劝...

    郑僧一

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380964414.html

  • 轮回与解脱—脱离苦境的秘诀（二）

    世界的形成，这一点跟印度教完全不同。首先，我们要解释一下“因缘生起”的内涵·　　“无始无终”的主张　　此有故彼有，此生故彼生；　　此无故彼无，此灭故彼灭。　　《相应部经》　　印度教跟犹太教、基督教、...

    花山胜友著 美国佛教弘法中心译

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  • 南传上座部佛教在云南

    ：　　1、长部经——共三编三十四经。戒蕴编十三经，大编十经，波梨编十一经。　　2、中部经——共三编一百五十二经。根本五十经(篇)，包括五品，即根本法门品、师子吼品、譬喻法品、双大品和小品，每品各十经。中分五十经(篇)，也分为五个品：居士品、比丘品、普行者品、王品和婆罗门品，每品各十经。后分也分为五品，共五十二经：天臂品十经、不断品十经、空品十经、分别品十二经、六处品十经。　　3、相应部经——包括的...

    刀述仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295540015.html

  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我（2）

    、无我；其实，空者彼无、我空。如是智者之所学也。”(注 2)此段《经》文，南传《增支部经》无“相当《经》”可资对照，甚为遗憾；幸而在《相应部经》可以找到“相当《经》文”比对研究！如《S.22,15 经...随意而说； 无父、无母...... 等。　　§11-0-2 断见之无我　　引南传《相应部经》“见相应《S.24,4经》”说明异学断见之无我见。教内弟子亦有错会无我而落入断见√恶取空者。如《中.75 净...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045917.html

  • 现存上座部佛教

    中部经、相应部经、增支部经(以上相当于汉译《四阿含经》)和小部经； 　　论藏包括《法集论》、《分别论》、《界论》、《双论》、《发趣论》、《人施设论》、《事论》； 　　藏外经典分为注疏和其他两类。注疏系5...是不必担心的。上座部佛教虽然承认戒律是相对的，但又经典性的说相对的并不等于没有作用的。上座部佛教认为：只有人、天善趣有情，才有望在此生解脱。如果一个人否认戒之作用，去作与四恶趣相应的言行，这个人的心也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740107.html
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