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问：为什麽人的相貌丑陋了？
答：宣化上人开示
人人都欢喜相貌圆满，不欢喜丑陋，可是人做事情就不做圆满的事情，尽做丑陋的事情。为什麽人的相貌丑陋了？就因为人尽做丑陋的事情，所以他受的果报就丑陋了。为什麽他相貌圆满呢？因为他所做的事情都是圆满的，所以他相貌也圆满了。什麽叫圆满的事情？什麽叫丑陋的事情？圆满的事情，就是利人的事情，利益其他的人，帮助其他的人。那麽你能利益其他的人，帮助其他的人...
宣化上人
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/18325895022.html
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“复次，普广！若有女人，厌是丑陋多疾病者，但于地藏像前志心瞻礼，食顷之间，是人千万劫中所受生身，相貌圆满，是丑陋女人如不厌女身，即百千万亿生中常为王女，乃及王妃、宰辅、大姓、大长者女，端正受生，...果报就长了，未来世千万劫中，生生世世所受生的，不论生男生女，相貌都是圆满的，没有疾病。
假使这位丑陋的女人不厌女身，那她在百千万亿生中，“常为王女”，做公主或王妃或宰辅大臣，或大长者女，相貌端正...
梦参老和尚主讲
|地藏|女身|相貌|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12150621105.html
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象徵意义上有六大特点： 一、顶上螺状发纹，肉髻高突，五官端正，相貌圆满，双目生睑，耳垂丰厚，胸有卍了，此是悟道的释迦配尊，既符合三十二相、八十种好，又强调慈悲内敛的神髓。 二、身著偏袒右肩服式，...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354365933.html
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承斯供养地藏菩萨的神力，及供养功德力，百千万劫不受女身。
【复次普广，若有女人，厌是丑陋，多疾病者。但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间，是人千万劫中所受生身，相貌圆满。】
此乃转丑转病之文。
...见佛身，自身亦庄严。佛说：“汝前世轻贱圣人，故受此报。”所以今生丑陋，皆由前业。但于地藏像前，志心瞻礼，忏悔宿障，乃至一食之顷，至诚作礼，即仗地藏神力，千万劫中，世世受生，相貌圆满...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003565661.html
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千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。
此是佛说恭敬礼拜地藏菩萨不可思议之因缘.
以前有位波斯匿王的女儿...当在地藏菩萨面前，志心瞻礼。如不厌女身者，因其誓愿，百千万劫中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。
由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
由志心故（至诚故，真心）瞻礼地藏王...
重庆华岩寺
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/23260028101.html
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成分。法身不现。报身：报身亦称“受用身”，是佛历劫修行积集的福慧所感召的果报身，此身多为无冠、无衣、披发的色界天王相，相貌圆满福态，极为高大，非普通凡夫心眼所能睹。报身时隐时现。化身：化身也叫“应身”...制度。 （一）佛教相关理论 1、三身说 《现观庄严论》中说：“自性法身及报身、化身等名以此异，应说此为佛世尊，清净圆满法界性。分辩一切佛陀身，自性法身及报身，此外即为佛...
丁亮春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539188.html
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青山问你几时闲
武帝又问：“世间富贵之人又得福寿双全、相貌圆满者，是何因缘？”
志公答曰：“如是之人，是他先世，向佛门中，清净持戒，作诸善业而来。是以今生，在富贵之家，长者之门，托生为人，相貌端严，六根清净，无病无苦，受用大福。若到夏天，便有凉亭水阁；若到冬天，便有红炉暖阁。出入往来，纵横自在。人人恭敬，个个钦崇。好亲好戚，好妻好女，好子好孙。左右奴仆，时时拥护；财宝丰盈，受用...
佚名
|超度|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/045000137.html
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所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为女王，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满；由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。」 第十六节 下贱不自由等人的修法 ...遇事慎始慎终，然后可免上述种种恶报之苦。止观五云：「十法各各因，各各果，不相混滥；故言十法界。」十法界者：佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、鬼、畜生、地狱是。自觉觉他，觉行圆满，为佛法界。修六度万...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332940276.html
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几时闲
武帝又问：“世间富贵之人又得福寿双全、相貌圆满者，是何因缘？”
志公答曰：“如是之人，是他先世，向佛门中，清净持戒，作诸善业而来。是以今生，在富贵之家，长者之门，托生为人，相貌端严，六根清净，无病无苦，受用大福。若到夏天，便有凉亭水阁；若到冬天，便有红炉暖阁。出入往来，纵横自在。人人恭敬，个个钦崇。好亲好戚，好妻好女，好子好孙。左右奴仆，时时拥护；财宝丰盈，受用不尽。是他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190943317.html
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，身形是比佛小了许多，但立体雕像相当完整，阿难双手捧物，相貌圆满，微带笑容，衣褶左右对称，流于形式化。(图九) 图九、龙门宾阳中洞阿难像 两肩平行对称的衣纹式样，远可溯自犍陀罗风格(...雅儒，仿佛是位刚出家的青年僧侣。 四十五窟二尊者造形如此，其他诸窟也有相同的手法，四二八窟的阿难像就是一例。(图八) 图八、莫高窟第428窟阿难像。 相貌丰满，年表俊逸，莫恣勃发，具汉人服饰风貌...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561747459.html