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  • 赵朴初答：塔是作什么用的

    　　赵朴初答："塔"又称"塔波"，是梵语St[pa (P. Th[pa)省略的音译，完整的音译是"窣堵波"，意义是"高显"或"坟"。塔一般是藏舍利的。也有不藏舍利而作为标帜纪念之用的。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21184310659.html

  • 老醋花生

    原料：花生米100克、青红椒各1个 调料：葱白2段、盐、生抽、陈醋、糖少许、香油、植物油适量 做法： 1、冷油下入花生米，小火慢炸； 2、至密集的噼里啪啦声响过，捞出，控油； 3、 摊凉； 4、青红椒切丁，葱白切丁； 5、以上原料混合； 6、添加盐、生抽、陈醋、糖和香油（可以省略）拌匀即可。

    专题|综合|美味|素食|凉菜

    http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/lclcp2014/03/082720325555.html

  • 极端天气将频繁光顾，今夏江西或现较大山洪洪水

    ，预计今年江西主汛期内雨量总体接近常年，但5月下旬、6月中旬后期至下旬、7月上旬后期有阶段性较强降水时段，可能出现洪涝和内涝。汛期结束全省略偏晚，赣北、赣中在7月上旬后期，赣南在6月下旬后期。 ...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/08494637105.html

  • 喻的意义和组成

    显宗未极，立喻令义而边。”“显”是显示，“极”就是边际。这就是说，喻是在因未能充分证明宗得以成立时，用来协助因达到成立宗的目的的。因而按因明的惯例，如果立论者说了宗与因，对方即已解悟，这喻就可省略不说。故《因明入正理论疏》卷中云（大正44?113a）：“若敌、证等闻此宗因，如其声上两义同许，即解因上二喻之义，同异二喻俱不须说。”当然，演绎推理也常有省略的情况，但它的省略比较自由，或省略大前提，或省略...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12105238700.html

  • 敦煌本《六祖坛经》书写形式和符号发微

    。正是从这一视觉出发，本文专就敦煌本《六祖坛经》的书写形式和符号进行讨论。如有不妥，还望方家是正。　　一、省略文字　　敦煌本《六祖坛经》有如下一段文字：“世人尽传，南宗(按，“宗”字衍)能北秀，未知...有如现代人的速记，对于重复出现的字句可以采用省略形式一样，只要自己明白就行。即使原来不用省略形式，传抄中有人为节省时间也可省略文字。这类省略形式在敦煌文献中有不少实例。如：　　伯二四一八《父母恩重经讲...

    邓文宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21352764294.html

  • 从因三相略说因明对逻辑的优势

    宗、因、喻三支的严密结构，在形式上，是可以省略某一支的。如说“声是无常，所作性故。”因为，喻不言自明，有时候是不一定要说的。法称又说，三支的宗支可以省略，是从知识论上去考虑，如果是要论辩，显然是不合适的。...指出的是——因三相的主词都是因支，也就是说，因三相所限定的规则都是从因支出发的。　　还是举“声是无常”为例。完整论式的因支应该是“声是所作性故”，这里省略的主词——“声”。　　需要指出的是，宗支和因支...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505338071.html

  • 《長阿含經》和《長部》的核心教導

    N20），《長部》首先出現在《沙門果經》（D2）；其後數經都有相同的三學定型句，只是以省略文標示，而其實質內容則是相同。北傳的《長阿含經》和南傳的《長部》，共約有36個獨立的經典，其中以【三學?定型句...為無漏智明。」　　於此N20《阿摩晝經》中，【三學?定型句】的經文長達約4500字。其後的【三學?定型句】出現於經典N22－N29，經文就用「……乃至」來省略，而其內容實際相同（唯依對象，有時釋尊只...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325640244.html

  • 《长阿含经》和《长部》的核心教导

    相同的三学定型句，《长阿含经》首先出现在《阿摩昼经》（N20），《长部》首先出现在《沙门果经》（D2）；其后数经都有相同的三学定型句，只是以省略文标示，而其实质内容则是相同。北传的《长阿含经》和南传的《...乃至」来省略，而其内容实际相同（唯依对象，有时释尊只开示到戒学和定学）。　　《长部》34部经中，共有12部经出现【三学?定型句】，首先出现于D2《沙门果经》，其后是D3- D13，后出时，也用「……乃至...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592647813.html

  • 印度理则学（3）

    无体阙的阙字，分析起来，可有两种不同的意义，一是有言可陈而省略不说，二是根本上无可举而无从言陈，因明用语中有阙减阙无两个名称，现在拟用以分别表示上述两种不同的意义。无体阙的过失究有几种，因明学家所说颇...不但如此，假使阙无宗支，便是根本无所主张。根本无所主张，怎能开悟他人，还立什么比量。所以宗支必不可缺无。次就阙减而言。逻辑三段论法，在法式上固须具有三个判断，而在实际应用时，省略结论，也未尝不可。但虽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093038597.html

  • 从语用逻辑看藏汉因明

    使用者和语境。作为一种答辩的规范论式，它重在“破”，但“破”而不“立”，应成论式既不同于印度逻辑的三支论式，也不同于西方逻辑的三段论，它省略了“喻”而由“宗”与“因”组成，例如“对承认声常住，常住者必非所...语用逻辑重视动态的言语行为，在不断的运动变化中研究语言，注重其在具体语言环境和社会环境中的应用。 　　语用逻辑也是以推理为核心的。所谓语用推理，就是指在推理中需要根据具体的语境因素补充或增加某些省略或...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535638295.html
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