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从耳朵可以看出你内脏的健康，自己对着镜子看看吧，能及早发现你得呢什么疾病!!
通过对耳的观察，可以推测机体的健康状况。对耳朵的观察主要从颜色、光泽，形态变化，定位诊断几个方面进行。
颜色、光泽就耳部整体而言，正常人的耳红润而有光泽，这是先天肾精充足的表现;如果耳朵干枯没有光泽，反应机体肾精不足。
耳朵色淡白，多见于风寒感冒;...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/11303694038.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32060.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/85953.aspx
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三十棒，喝声震响了僧堂。为遣荡经论教条的执着，后来宗师，却应用了人民的歌谣，甚至用艳丽情词代替了佛语，可以看出禅家教学上的大胆。这样作法，就是临济说的“向逆顺中觅人”；可是这种过“左”的作法，渐渐地...清规序》，均于百丈清规有简单的介绍，尚约略可以看出古清规有如下的内容：(一)建立僧堂，即安置所有参禅的学人集居到堂中，坐禅睡卧依次在“长速床”上。(二)建立宗师长老居处的方丈。(三)“不立佛殿唯树法堂”...
慧风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350640401.html
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衍真法师答：如果病人预知自己死的日期和时辰，到那时，看见佛来迎接，面带偷悦地念佛而去；或者别人听见空中的乐声，闻到奇异的香气。有这情形之一的，就是往生西方的确证。至于一般念佛的人，只要他平日信愿...
衍真法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22172285189.html
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“怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别？”
佛使比丘答：
现在我们要注意的这个重点，将会在凡夫和真正佛弟子[注一]的心境有别方面，给我们一些看法。凡夫是指从来没有成为完全的佛弟子，且对真正的佛教一无所知的人。凡夫依循父母的信仰而成为佛教徒，充其量只是符合记录与注册的“名字佛教徒”而已。这表示他一直是个凡夫。
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佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08454511203.html
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如本法师答：道行之深浅，有时行于外，有时行于内，有时内外兼行，权实不定，正反不定，要知道修行者的道行高低深浅，是不容易的，毕竟，佛去高深莫测，非凡夫俗情所能窥测。
具体而言，依正法而勤修，道...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355212293.html
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当然会去犯到戒律，所以多多少少都会犯到戒律。佛陀他怕在家众每天都在看出家众的不是，每一天都在指责出家众，他自己忘记修行污染到我们的清净心，所以规定在家众不能看出家众的戒律，而且看出家戒呢，不得戒，以后...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234689555.html
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弟子：我母亲喜欢一早起床就诵经，然后才去吃早饭，因为吃过饭再诵经会感觉昏沉。但她听到一种说法是最好不要饿着肚子诵经，她比较困惑。
宽见法师答：这样诵完全可以。你看出家人一起床，刷完牙洗完脸就上早课，那时候人正清醒，精神集中，也不会感觉很饿。上完早课才去吃饭。要是等到吃完饭，人正昏昏欲睡，诵经就容易打瞌睡。
宽见法师
宽见法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20222535311.html
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关系看，他是丙的父亲；从夫妻关系看，他是丁的丈夫。以甲为因，则乙丙丁和其余一切都是果，由此而看出一因多果；以其余一切为因，则甲是果，由此而看出多因一果。实际上，没有绝待的因，也就没有绝待的果。世界就是...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21333210683.html