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  • 假修与

       “你是还是假修呢?”   “我听经闻法,吃斋念佛,当然是修啰?”   “君不闻‘佛口蛇心’的故事吗?”   “佛口蛇心,这话怎讲?”   “这是丁福保居士所讲的一段故事:...肺腑啊!这就是佛口蛇心。”   “那如何才是“”呢?”   雪公言:“三业清净,才是,否则三藏十二部都读遍了,三业不修,还是假修。大家要知道,凡是学佛,不修身、口、意三业,百年也不会成功...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0039075261.html
  • 济群法师答:佛教讲究实证,请法师开示一下基本的实修方法。

    一直可以到成佛。皈依的修行,是以佛法僧三宝为所缘对象。而整个佛法修行,正是念佛、念法、念僧的修行。如《阿含经》的佛随念、法随念、僧随念,净土宗的即心念佛、即心是佛,禅宗的即心即佛,及很多佛子熟悉的《普贤行愿品》的十大愿王等等,都是皈依的高级修法。   在奠定修行基础后,我们还要了知:修行究竟的是什么?不论什么法门,归根到底,是对内心的一种训练,是对健康心理的正确重复。所以,我对修行的定义是:...

    济群法师

    佛教讲究实证,请法师开示一下基本的实修方法。|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10090677883.html
  • 重社实学

      我们佛教是重实践的,在许多历史文献中记载着教徒学佛修证的成功经验。祖师们具备"五眼六通"的也不乏其人,但这不是我们学佛的目的,只是在修习中显现出的超常现象,是修行的一种副产品而已。今天...修学水平,为修习佛道、为了生死和利益人群而不懈努力!  任何学习如不下苦功,想轻易得到成功,这只是幻想。佛教的持,更非下大苦功不可。古代祖师大德们能严持戒律,如法修习,能粗衣淡食不倒单,现在我们能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140142957.html
  • 净天法师:实证 宏愿笃行

    净天法师:实证 宏愿笃行 常青 燕灵等居士 来源:庐山东林寺《净土》杂志2004年秋季刊 夏季刊   净天法师籍贯陕西安康人,十二岁出家,十八岁受戒,次依长安兴教寺妙阔法师学唯识,又依...宏愿度生   已故陕西省佛协会长净一法师曾说;“比净天法师福报大的多得是,比他地位高的多得是,比他文化好的多得是,但是比他利益众生大悲心切、自身持精进勇猛、惜福勤劳、实干的不多。&...

    常青 燕灵等居士

    净天法师往生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13265191655.html
  • 持的時候,就很快樂

    http://www.fjdh.cn/Item/80464.aspx
  • 实证 宏愿笃行——净天老法师纪事

      实证 宏愿笃行——净天老法师纪事   一.谨严细微 惜福护生   与净天老法师接触的人都从老法师的行事中明确地感觉到他的谨严细微和惜福扩生。例如:洗脸水不让打得太多,能把脸弄湿就行;洗脸...精进勇猛、惜福勤劳、实干的不多。”  老法师一生持精进,宏愿度生,这在他1998年《百日宣佛发起因缘序》的自述中亦有所体现。兹原文摘录如下:“……我常劝人学佛菩萨、学祖师、学善知识,亦向我学,略举...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370652883.html
  • 僧青年的时代使命——实事求是,实干

    僧青年的时代使命——实事求是,实干  宏 海  尊敬的诸位大德法师:  朝夕相处的同学们:  诸位居士同:   “僧青年的时代使命”,当这一题目摆在我面前,心中一片茫然,惭愧之情也随之而生,...每一个听闻到佛法,走近佛教的人都能够到达入佛知见根本目的,这就是一个僧青年应有的使命。   第三,我们应当清楚的认识到所处时代的矛盾性,而去实干,一方面,当今时代的确赋于佛教自由的发展空间,我们...

    宏 海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16050358827.html
  • 僧青年的时代使命 ——实事求是,实干

    僧青年的时代使命 ——实事求是,实干  宏 海  尊敬的诸位大德法师:  朝夕相处的同学们:  诸位居士同:   “僧青年的时代使命”,当这一题目摆在我面前,心中一片茫然,惭愧之情也随之而生...,使每一个听闻到佛法,走近佛教的人都能够到达入佛知见根本目的,这就是一个僧青年应有的使命。   第三,我们应当清楚的认识到所处时代的矛盾性,而去实干,一方面,当今时代的确赋于佛教自由的发展空间,...

    宏 海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052770290.html
  • 徐恒志答:有人说:自己已能来去自由,要去就去,要走就走。这样说可信吗?

    问:有人说:自己已能来去自由,要去就去,要走就走。这样说可信吗?  徐恒志答:来去自由,全靠,坐脱立亡,须凭定力。此事如人饮水,冷暖自知。旁人似不必加以肯定或否定。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15495511405.html
  • 战乱时代,女众宜在家修行

      佛法乃众生即心本具之法,九界当遵。在家出家,皆能受持。印祖在当时战乱时代,不主张女人出家。开示女性宜在家持戒念佛,决志求生极乐世界。以古为师,力修净业。为女性学佛指出一条即俗、当生成就之光明大道。 笃修净业,决志求生   至若女人有信心者.即令在家修行.万万不可令其出家。恐其或有破绽.则污败佛门不浅矣。男若.出家更易.以其参访知识.依止丛林也。女若...

    印光祖师

    |女性|出家|女众|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1829237407.html