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  • 禅门不可欺 (1)

    应该把观念导正为是‘并立文字’的法门。”（《真假邪说》P45）　　以语言文字为重要载体的“萧氏伪唯识”亟盼完成对禅宗的渗透和收编，“并立文字”的呼声自然一浪高过一浪。　　其实，他们一开始就搞错了，并非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244751366.html

  • 禅门不可欺 (３)

    插入（萧平实《大乘无我观》：“此阿赖耶识，即是中国禅宗证悟者所悟得之第八识真如。”《真假邪说》P179：“难道索达吉不知道修学佛菩提的过程中，最重要的一件事，就是要在禅宗的证悟中找到第八识阿赖耶识吗？...论辩罢了，其实了无实义。”（《真假邪说》P457）　　安慧论师（世亲菩萨四大高足之一）和月官论师在传统佛教中的地位和影响，究竟如何呢？且看如下评述：　　“唐言安慧，即糅杂集、救俱舍论破正理师，护法论师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851368.html