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《中边分别论》“真实品”的三性思想之探讨 《中边分别论》“真实品”的三性思想之探讨——以安慧《中边分别论释疏》为线索
●作者：曹志成
一、前言 唯识学派有时亦被称为“三有宗”（“...就是以弥勒五论之一的《中别分别论》“真实品”为范围，并参考安慧《中边分别论释疏》，来探讨其三性思想的思想意涵。换言之，本文将探讨三性思想的类型为何（第二节）、三性思想的起源为何（第三节）、三性思想如何...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004447986.html
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惟贤法师答：慈宗是太虚大师提出来的，太虚大师崇尚弥勒菩萨，慈就代表弥勒菩萨，慈是弥勒的姓，弥勒菩萨就是慈氏菩萨。太虚大师有本书叫《慈宗三要》，哪三要？行方面是《瑜伽菩萨戒本》；经典方面是《弥勒上生经》；教理方面是《瑜伽师地论》，特别是其中的《瑜伽真实品》。太虚大师把它整合后，叫《慈宗三要》。学习弥勒菩萨的学问，必须通达《慈宗三要》。
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惟贤法师答
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134794799.html
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此论就颂文而言，最初和最后的颂文(即归敬颂、结颂)都是世亲所作。论中第二颂是弥勒菩萨作的总序，叙述此论由辨相品、辨障品、辨真实品、辨修对治品、辨修分位品、辨修得果品、辨无上乘品的七品组成。又论中...人大开视野，在实践上有着非常重要的意义。 第三障真实品：依三性观察诸法，辨真实相，说十种真实：一、根本真实，三自性。二、相真实，于三自性相如实了知，远离增益损减二边之见。三、无倒真实，依三性辨苦、...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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此论就颂文而言，最初和最后的颂文（即归敬颂、结颂）都是世亲所作。论中第二颂是弥勒菩萨作的总序，叙述此论由辨相品、辨障品、辨真实品、辨修对治品、辨修分位品、辨修得果品、辨无上乘品的七品组成。又论...施设种种障，令人大开视野，在实践上有着非常重要的意义。
第三障真实品：依三性观察诸法，辨真实相，说十种真实：一、根本真实，三自性。二、相真实，于三自性相如实了知，远离增益损减二边之见。三、无倒...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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真实品。今即据《真实品》义而一论佛教中所言之真理，宜有当欤? 《真实晶》之论真实义也，次第浅深，别为四种：一曰世间极成真实，二曰道理极成真实，三曰烦恼障净智所行真实，四日所知障净智所行真实。凡言真理者...亭台楼阁，所以蔚成一社会一国家一民族一时代之文化文明者也，故世间极成真实之范围，又当拓展至于整个人类共同生活之文化也。 世间极成真实之价值复何如耶? 就真实的本身价值言，瑜伽真实品判之极低，以其但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三卷。世亲菩萨造，唐·玄奘译。收在《大正藏》第三十一册。系弥勒菩萨所造《辩中边论颂》之注释，旨在阐明大乘中道之正行。内容共分七品：(1)〈辩相品〉：初揭归敬颂，次标此论之体，即相、障、真实、修对治、...)〈辩真实品〉：先揭根本、相、无颠倒、因果、粗细、极成、净所行、摄受、差别、善巧等十种真实，及十善巧之名，然后次第释之。(4)〈辩修对治品〉：说明三十七菩提分法之义，及菩萨与二乘修对治之差别。(5)〈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《辨中边论》是唯识宗的根本典籍之一，本论以境行果的次第安立相、障、真实、修诸对治、修分位、得果、无上乘七品。其中第三真实品中谈到了十种真实，最初以三自性为根本真实，通摄其余九种真实，最末则谈到...一蕴善巧、二界善巧、三处善巧、四缘起善巧、五处非处善巧、六根善巧、七世善巧、八谛善巧、九乘善巧、十有为无为法善巧。在《辨中边论·真实品》的最后说道，是“入我执事一切秘密所显真实”，也就是说，通达了这十...
佚名
|论坛精华|
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等论典中，阐述最称细密。《瑜伽师地论·菩萨地真实品》分真实义为二种、四种。二种者：一、“依如所有性诸法真实性”，略称“真实性”或&...、关系等。论云：“如是诸法性，应知总名真实义。”
《真实品》所言四种真实，可看作四个层次；
一、“世间极成真实”。指世间凡夫众生共认的真实，...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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名为如来藏”，这种讲法和《宝性论》意趣完全相同，是承许究竟一种性和究竟一乘的观点。虽然该论大多数明显在解释唯识经典的密意，但也有一些是在阐释中观之义，比如《真实品》中就讲了法无我之义。因为...字句和理论。所以自宗认为弥勒五论无偏解释了一切乘佛经的密意。
《辨中边论》主述广大道的关要，该论前六品分别辨相、辨障、辨真实、辨修对治、辨分位、辨果，这是通说三乘的广大道相，第七品“...
益西彭措堪布
辨法法性论
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二 全论组织和各品大意
本论共一百一十三颂，分为辩相、辩障、辩真实、辩修对治、辩修分位、辩得果、辩无上乘七品。依窥基法师所著本论述记的判释初三品辩境，次二品辩行，后二品辩果，如下
初归敬颂...辩障、辩真实三品是通辩中边义，属境辩修对治与辩修分位二品属行；辩得果品属果。第七辩无上乘品，专明最极无上的大乘，别立一品。 以下，简单地试谈各品大意。 一、辩相品。此品总有二十二头，辩明一切有漏与...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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