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真实存在,而非科幻电影中的虚构场景。 古怪动物 据报道,英国第四频道将在一个富有争议的电视秀中揭开一个转基因动物农场中的惊人内幕,这个电视秀将披露许多通过转基因技术、克隆技术和细胞更改... 真实存在 据第四频道电视主任凯文·利戈称,他是在看到一个像施瓦辛格一样健壮的超级转基因奶牛照片后,才被说服拍摄这一电视秀系列节目的。这头奶牛是“比利时蓝”奶牛的转基因版本,它几乎是普通...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583579121.html
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瑜伽宗 古印度亦称“大乘有宗”,与“中观宗“相对,大乘佛教的派别之一。公元五世纪中,由无著、世亲两兄弟所立。相传无著曾受到弥勒菩萨的启示,诵出《瑜伽师地论》,为教义的根据。无著著有《显扬圣教论》、《摄大乘论》等。世亲初习小乘,后随兄习大乘,著有《唯识三十颂》等。瑜伽宗和中观宗在否定客观现实世界方面宗旨是相同的。但瑜伽宗在否定客观世界的同时,又肯定思维意识的真实存在,南北朝时传来中国,自唐玄奘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033358727.html
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敲木鱼是出家人的必备课操,他隐含了极为高深和浅而易见的佛法,但又不为人所识。
木鱼喻雌性,木棒喻雄性,木棒敲木鱼喻雌雄相配,因缘相合,因缘起则生万物,敲木鱼则听见声响,喻雌雄合则生后代,符合:见缘起即见法,见法则见佛。
敲木鱼可听见声音,不敲时则声音没有,但是本心不是因为有声音才存在,没有声音就不存在,本性是真实存在不变的,不因外界的变化而变化,听见声音则是听有,没有声音则是听空,符合:...
佚名
|论坛精华|
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佛家禅语摘抄
佛家禅语往往能让人的性灵豁然开朗。人有时会因为一种想法,许多年都内心忧郁、孤寂,如处以暗室,然而禅却可以让人顿悟,既是一种偶然,也是一种必然。 世间万物,亦幻亦真。幻是因为它们反映到人的心灵中的并非与它们的真实存在...
知足心常乐,无求品自高。
智者知幻即离,愚者以幻为真。
是非天天有,不听自然无。
存好心,说好话。
做好事,成好人。
事不三思总有败,
人能百忍...
佚名
|论坛精华|
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洞察实相─亦即一切缘起法都是短暂的,而且基本的事实是,呈现在我们眼前的诸法,其存在的实相和表面上看起来的存在方式,并不相同。 我们内心的无明,执一切法为真实存在。无明所著眼的‘我’,的确存在,不过认为有一个真实存在的我,这样的‘我’并不存在。以此类推,我们的无明著眼的一切法─我、身、心、他人、六尘等等的确存在,但是和无明所认知的存在方式不同,那是幻想。 考察一切你所投射的真实存在性,真实存在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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实有”的理论基础就会被破坏。所以有部一直坚持所缘的真实存在与识的产生之间有必然的关系。 在开始分析有部与经部对识与境的争论之前,我想先定义一个字“知”。与“知”较接近的英文翻译应该是 “...学术研究之间多少都会遇到和这相似的情况。 众贤的《顺正理论》对有部思想的贡献之一就是他更加精确地定义了许多有部的法义,好象“觉”,“作用”等。传统的有部是以能了境的“识”为所缘境真实存在的标准,但众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374966033.html
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相信佛法,首先要看你是否信佛说的六道轮回是真实存在的,因果法则是真实存在的,通过修学佛法可以脱离轮回乃至成佛都是完全可以做到的,如果这些都相信了,可以说你已经真正信佛了,但信佛就要照着佛的教诲去做,平时断恶修善,戒杀吃素,受持三归五戒,乃至八关斋戒,在家菩萨戒等等,这些都是行门需要做的;解门方面,要读诵大乘经典,听闻思维佛法道理,再按照所听到的佛法去用于修行,比较重要的,就是多多拜佛忏悔...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012176050.html
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精深的佛教文化,知道六道轮回是真实存在。
宇宙万物皆有阴阳,然而阴阳却又被六道所包含,既然神、人、鬼,乃至动物也可以相互轮回,角色互换,更何况性别?
本人写这篇文章,就是希望世人能够参透...
acd12345678
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1309188113.html
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万一不小心跌倒。她的心忽然感到了温暖,回家就把那份离婚协议撕掉了。 很多时候,爱是埋在心底的,尤其是婚姻进行中的爱,平平淡淡,说不出来,但是真实存在。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20015317352.html
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在佛教哲学中,一切为心所觉受之事物,在心未觉受之前不存在;它依存于心。它不独立存在,因此它不真实存在。但这并不表示它没有某种程度的存在。佛教徒称这觉受世界为「相对真理」--这是被我们...否定世间存在事物的显现与功能。他并没有否定彩虹的显现,他也不是说根本没有那杯茶。我们能享受经验,但仅仅由于能够经验某事,并不代表它就是真实存在的。悉达多只是建议我们检视自己的经验,而且思惟它可能只是一种...
宗萨钦哲仁波切
|相对真理|绝对真理|经验||
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1216288405.html