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  • 简论因果报应的真实性

    简论因果报应的真实性　　礼兴　　因与果在法界中是一个永恒不变的定律，也就是世人所谓的真理。因与果俱有着相互的关系，在前面的一个是因，变成后面的一的是果，而后面的这个果，又变成下一个果的因，由此看来...才能显示有好人的同时，也有坏人，这也才能显示有好人的同时必然要有坏人的相互对比，来显现因果报应的真实性。依报与正报是无有任何的区别。而其本质亦是一样的，无有好坏，美丑等的分别。凡是有差别，那皆是在各自的...

    礼兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16381760707.html

  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    　　论佛教逻辑中推论前提的真实性问题*　　汤铭钧　　“三段论”(syllogism)这个词经常被假借来指称印度的三支作法或者五支作法。但是，这样一种假借却并不总是恰当的。这是因为：第一，印度逻辑中的...含义无关，甚至与这个推论的前提是否真实都没有关系。　　三、形式的有效性与实质的有效性　　然而，推论前提的真实性，尤其是大前提(喻体)的真实性，在佛教逻辑中却被如此强调，以至于假如只要前提之一是虚假的，...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124473793.html

  • 从神通、轮回、因果来看佛法世界的真实性问题

    从神通、轮回、因果来看佛法世界的真实性问题　　从感情上讲，我一直希望道教的成仙与佛教的成佛是一种真实存在，因为我怕死，死了一切成空。但在理性的角度，我实在难以说服自己来相信。　　一、神通：　　在佛教所建构的世界图像中，神通的获得与使用，被认为是由修行中开发出来自身真实的能力，是修行境界的一种表征。早期的佛教经典四阿含中，有不少关于神通的记载。《杂阿含经》卷十八中云：　　是故比丘，禅思得神通力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093062488.html

  • 董保华：国家将投入5.7亿用于西藏九大佛教工程

    萨迦寺。“十一五”计划期间，中央政府高度重视文物保护工作，已决定拨专款5.7个亿，用于维护西藏九大佛教工程。 　　董强调，在佛教文物保护中要特别注重历史真实性。丧失了文化遗产的真实性，就意味着文化遗产价值的丧失，所以寺庙文物保护的各项工作，包括开放、建设、修缮等必须服从保护历史真实性的需要，否则将造成不可弥补的损失。保护寺庙文物的历史真实性除了保护寺庙建筑本体的真实性，还要注意保护寺庙周边环境的...

    佚名

    |工程|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06391821732.html

  • 银监会：银行不得向赈灾捐款收取手续费

    　　新华网北京5月14日电 (记者 李延霞 毛晓梅) 银监会14日公告称，已要求各银行业金融机构不得以任何形式向境内外汇往灾区的捐款收取手续费，以确保各项捐款迅速汇往灾区。 　　银监会新闻发言人廖岷14日表示，银监会已要求各银行业金融机构开辟抗震救灾捐款快速通道，特事特办，提高工作效率，精减工作环节。同时，注意仔细核实专用账号的真实性和准确性，保障群众资金安全。 　　据了解，工行、农行、...

    佚名

    |塔尔寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08593824024.html

  • 体用真妄与两重唯识观——摄论师的三性思想

    ldquo;三性”思想为中心，以分别性无相、依他性无生为同一无性，即是真实性，从而对现象与真实作出自己的解释。但是，在真谛的三性思想中，以中观学派的“空性”为中心；同时又...分别。分别之体故说为性，分别体状，因之为相。依他性者，约妄辨真，妄起托真，真随妄转，故曰依他，性相同前。真实性者，就真论真，真体常寂，无妄可随，故曰真实；性相如上，名字如是。次引文证，此三广说，如《摄...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493861391.html

  • 唯识观行的现象学展开

    破坏，也就是必然的了。 　　我们应该回到理性的本原上来反思基于生命本真体验意义上的真实。 　　那么，现代理性乃至传统理性所认定的作为对象化、客观化、实在化的存在的真实性，在生命本真体验意义上，其真实性究竟是一种什么样的面目呢？就西方文化传统中的本原性的理性反思而言，其所谓的真实性是很值得怀疑的。笛卡尔在其沉思中，将世界存在的真实性退回到了“我思故我在”这一命题中；康德经过其批判主义的批判，最后...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375185078.html

  • 祈竹仁波切答：有些人能见到佛与菩萨等，甚至能与之沟通或得他们之放光加持。为甚么我诚心礼佛多年，却从未见过佛陀呢？

    有否改变向上，并不取决于灵异现像。如果你的心改变了，即使没见到甚么，也可说是已得加持及 '见佛'。如果你的心并未改变，即使天天见似是佛光的现象，又有何意义呢？这些现象并无真实性，你亦不需...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442612972.html

  • 国家文物局丝绸之路申遗专家组一行到法门寺检查指导申报世界文化遗产工作

    各方面和广大群众的支持，最重要的标准体现在遗产的完整性和真实性上。法门寺（地宫）本体保护较好，下一阶段要收集好能体现法门寺（地宫）完整性和真实性的各类文献和实物资料，做好法门寺（地宫）文物本体历史文化...

    佚名

    |遗产|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07421122778.html

  • 国家文物局丝绸之路申遗专家组检查法门寺申遗工作

    文化遗产提出了指导性意见和要求。 　　郭旃主席指出：申报世界遗产社会影响巨大，需要社会各方面和广大群众的支持，最重要的标准体现在遗产的完整性和真实性上。法门寺（地宫）本体保护较好，下一阶段要收集好能体现法门寺（地宫）完整性和真实性的各类文献和实物资料，做好法门寺（地宫）文物本体历史文化价值、和丝绸之路的关系、在文物考古研究和佛教界的地位、地宫发掘情况的展示和宣传。加大对环境景观的整治，对寺院内的...

    佚名

    |检查|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09175523197.html
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