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  • 河边的苹果

    的衣钵传人。 世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都... 一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17312816458.html

  • 山西财经大学视觉艺术应届毕业班师生参访普寿寺

    亲切座谈 合影留念 2009年6月17日傍晚，山西财经大学经济技术学院视觉艺术应届毕业班师生一行三十五人到普寿寺参访，受到普寿寺住持如瑞法师的热情接待。 如瑞法师为此次到访的应届毕业生做了开示。在近一个小时的时间内，针对大学生们提出的各种人生问题，如面对理想与现实的差异该如何抉择等，均给予了佛法的引导，使其对宇宙与人生的真理有一个初步的了解。如瑞法师告诉大家真正的智慧是从内心

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09065284296.html

  • 自私心是修道人的绊脚石

    这么多毛病？就因为有自私心作怪。什么是修道人的敌人？其实真正的敌人不是魔王，而是自私心，你的自私心即是你的恶知识，它令你把道心忘了，自私心一起，则一举一动，一言一行皆是自私，所以做事也不成功，把事情弄坏了。就是成功，也是虚妄，因它不是从真实的功德和智慧所得到的。 人为什么无真正智慧？也就因为自私，故始终也没有得到真正的智慧。时间一久，修行人道心退了，把初发心忘了。所以就拖泥带水，不干净利落，就是...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491275416.html

  • 佛陀教育的目标

    结果就是苦啊！ 　　如果一个人对于宇宙人生的真相能够真正理解，没想错、没看错、没做错，所得的结果一定是快乐。所以‘破迷开悟’，是从因上说；‘离苦得乐’，是从果上说。 　　为达到这个目的，佛教教学的方针是‘破除迷信，启发真正的智慧’，让我们有能力在现实环境里辨别：真、妄、邪、正、是、非，乃至于善、恶、利、害。然后再帮助一切众生建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的宇宙人生观。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182243262.html

  • 正定与邪定

    烦恼颠倒，不但无法得到真正的智慧，反堕入更深的邪见里，被心中贪嗔痴的恶念带入魔境，不但没有因禅定得到解脱安乐，反令他为魔法所缚，起更大的烦恼颠倒，更远离清净无污的解脱。　　若有众生，于禅定之中，欲以定力...正定呢?　　善男子，若要禅定端正，无有过失，能导致智慧解脱，众生就必要熟谙如来的正教，紧守如来的戒律，审除由贪嗔与痴所起的恶念，以无污的心入定了。　　这样，他便能以定力度己度人，增长慧命功德，成就大能...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504053726.html

  • 问：佛教的教学目标是什么？

    了，也想错了；看错、想错，也就做错。做错的结果就是苦啊！如果一个人对于宇宙人生的真相能够真正理解，没想错、没看错、没做错，所得的结果一定是快乐。所以‘破迷开悟’，是从因上说；‘离苦得乐’，是从果上说。为达到这个目的，佛教教学的方针是‘破除迷信，启发真正的智慧’，让我们有能力在现实环境里辨别：真、妄、邪、正、是、非，乃至于善、恶...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10010377460.html

  • 祈竹仁波切答：佛法教导安忍，但如果我们处处忍让，岂不是更成为他人欺侮的对像？

    说过：'如果你是对的一方，你没需要发脾气；如果你是错的一方，你没资格去发脾气。'，这才是真正的智慧。配合上深知嗔心的过失及安忍的优点之智慧时，你的安忍亦会较容易生出。每一个人都是你的...祈竹仁波切答：安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待，的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与悲心并行才能成功。我们佛法中所说的'忍'，并非指畏惧停...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045413024.html

  • 佛家格言——人生

    惩罚自己。　　放大心胸看事，立定脚跟做人。　　人如果有正确的信仰，在人生旅途中所走的路就不会有差错了。　　真正的智慧人生，必定有诚意谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。　　有智慧的人就能够舍，能舍也就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。　　不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。　　人之所以痛苦，就是认为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521846873.html

  • 真如禅寺显祥云·云山随笔

    三天，看你还如何清闲！扎你一锥子，看你跳不跳。该积极时，还是要勇敢地面对人生，不然属逃避，也不好。于是说，当前现实一点，长远潇洒一些，可以时现实一点，困难时超脱一些；或相反，却是需要真正的智慧和勇气了。...光芒四射。 众生都是着相的，如此情景，自然联想，以为佛光。其实《金刚经》说了，“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来。”智慧人只当它是云，过眼即逝，当不得真，我却真是以为佛光，还打印一张给...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482675379.html

  • 安忍其实是世界上的一股大力量

    不可能对你造成伤害，你之所以感到委屈只因你对这些言行介怀。有人说过：“如果你是对的一方，你没需要发脾气；如果你是错的一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。配合上深知嗔心的过失及安忍的优点之智慧时，...　　问：佛法教导安忍，但如果我们处处忍让，岂不是更成为他人欺侮的对像？ 　　答：安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待，的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与...

    祈竹仁波切

    |安忍|忍辱|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16183592770.html
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