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  • 慈心观

    下贱者、天神、恶道众生及十方的所有众生，愿他们都安乐。　　瞋恚的对治　　佛在[大念处经]经中说：　　「或于内瞋恚存在者，知：“于我内瞋恚存在。”于内瞋恚不存在者，知：“于我内瞋恚不存在。” 彼知未生之瞋恚生起，知已生之瞋恚灭尽，又知已灭尽之瞋恚，于未来不再生起。?　　这里佛先阐明我们内心的两种情况：一是有瞋；二是无瞋。　　再接下来经文谈到有瞋时的对治，同样是；　　①知瞋：要知道自己内心的瞋恚的烦恼，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100849330.html

  • 龙树菩萨论美女

    美 女 　　如果一位美女当前，让一个淫荡的男人看到，他会觉得她清净美妙，心里起了执著。　　若让一个修持不净观的人看到，她无异会呈现各种缺点，全身无一干净。　　若让同样漂亮的女人看到，恐怕会起嫉妒、瞋恚、憎恶，怎么也不想看，以为她根本不干净。 　　这样看来，淫乱之徒看到同样的美女，会觉得舒服。　　嫉妒的人看见会很苦恼。　　修行者看到时，会透过不净观而后得悟。　　无心赏玩的人看了，会...

    龙树菩萨原著

    |戒色|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1216272458.html

  • 进德之道——人间佛教经证

    之中，以瞋恚最为恶毒。《华严经》云：「念瞋心起，百万障门开。] 瞋恚，能坏人善事，能破坏感情，能引发祸患，能尽焚功德，总之，瞋恚不但不能解决问题，还会扩大争端，因此摄心行道，首须去除瞋恚。 四、忍辱最强...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403445540.html

  • 要忍受哪些东西呢？

    佛指出：“即令是千劫中通过布施和供奉佛等获得善业福报，只要你生气发怒一次就会断送干净，抵消干净。”没有比瞋恚更严重的罪孽，没有什么比忍辱更难做的事情。因此，要想尽一切办法，采取种种措施认真地修行忍受。只要你怀着瞋恚的念头，你的内心就不得安宁，不能使你获得内心快乐和身体舒适，甚至连安稳的觉都睡不成。谁要是用钱财施与人，并尊重他人，人们就会依附于他；如果他是一个暴戾的人，那他手下的人会起来...

    寂天菩萨

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1835563766.html

  • 忍辱之道（海涛法师辑）

    ，所谓诸法不生不灭毕竟空相。能信受是法忍，是名无生忍，得阿耨多罗三藐三菩提记，当得作佛。行者应当如是修习也。 　　9.贪欲、瞋恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生瞋恚，颠倒所惑即是愚痴。《思惟略...，独步三界，忍力所致。《罗云忍辱经》 　　 　　忍辱之道——二 　　 　　1.若起瞋恚，自烧其身；其心噤毒，颜色变异；他人所弃，皆悉惊避；众人不爱，轻毁鄙贱；身坏命终，...

    海涛法师辑

    |忍辱|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/12092388381.html

  • 淫欲即道，是我执使淫欲入恶道

    。喜根师父既无称赞特别寡欲知足的情形，也不赞叹行戒的头陀（不贪着衣食住的实践者），只知专心宏扬诸法实相很清净。他曾向一群弟子说：‘一切诸法不外是淫欲、瞋恚和愚痴的表现。诸法的相，即是这种诸法时的真实相...，恶言恶语：‘他说法教人，却让对方陷入错误的见解里。这是说淫念、瞋恚、愚痴等无碍，跟这些息息相连的相。这是混杂闭塞的做法，不够纯粹清净。’这位弟子的资质卓越，马上得到了对法的坚强耐力。他向胜意说：‘...

    龙树菩萨原著

    |戒淫|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2340521383.html

  • 佛教四护卫禅

    的所有众生，愿他们都安乐。 　　瞋恚的对治 　　佛在[大念处经]经中说： 　　或于内瞋恚存在者，知：“于我内瞋恚存在。”于内瞋恚不存在者，知：“于我内瞋恚不存在。” 彼知未生之瞋恚生起，知已生之瞋恚灭尽，又知已灭尽之瞋恚，于未来不再生起。? 　　这里佛先阐明我们内心的两种情况：一是有瞋；二是无瞋。 　　再接下来经文谈到有瞋时的对治，同样是； 　　①知瞋：要知道自己内心的瞋恚的烦恼，但第一步要做的...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249264.html

  • 阿閦佛怎样护佑女性

    　　从前有一位比丘，愿意修学菩萨行。广目如来对他说:“学习菩萨道很难。对所有的人以及飞禽走兽，不得有瞋恚。”这位比丘决心很大，当即立下不起嗔恚的誓言，所以就称作“阿閦”，即“无瞋恚”，“无忿怒”的意思。当时，记：将来在妙喜世界成佛，名“阿閦如来”。　　为什么阿閦比丘在发愿时，要强调“女人没有不净”呢?这显然是他不满于当时社会上女人所受的不幸。一般女性修行者发愿，都是．“来生脱离女身”、“现生转女...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140442961.html

  • 谦忍得长寿

    。鬼王心想：“此童子乃是大善之人，怎能加害他？应该让对人恭敬的人恒受恭敬，谦忍的人常得福乐。” 鬼王如此一想，瞋恚顿息，于是离别而去。 小童子因谦忍恭敬而免去祸害，并得寿命延长，这是启示我们，若能奉行...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003576004.html

  • 纠正人心以安社会而强国家

    。真是岂有此理！ 　　现在对于好杀者之错误心理，再加以总纠正：我们心中有三大毒素，第一是贪欲，第二是瞋恚，第三是愚痴。前面所说的三类凶杀者，第一是为色而杀，第二是为财而杀，是皆由“贪欲”而起“瞋恚”。第三是为怒而杀，这是由“瞋恚”而起“瞋恚”。其结果是“难逃法网”“杀人者死”，害人适以害己！这便是由“贪欲”“瞋恚”而起的“愚痴”。吾人若能时常反省，扫除“贪瞋痴”三种毒心，则一切错误心理，自然不会...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380389750.html
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