找到相关内容337篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 遏止不了

    的时刻。我们已见到有些人的心有多大,多危险及多么具有腐蚀性。假如我们能致力于减少世上的总和,我们将成就了不起的胜利。 佛陀说,『在这世上,绝不能止,唯有慈爱方能止;这是永恒的真理。』(...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165143158.html
  • 帕奥禅师答:一位自认持戒严谨清净的人,一直在谈论是非、专挑别人的缺点、心很强、妒忌心又很重,这种人的行为符合佛陀的教法吗?

    问:一位自认持戒严谨清净的人,一直在谈论是非、专挑别人的缺点、心很强、妒忌心又很重,这种人的行为符合佛陀的教法吗?修禅会有障碍吗? 帕奥禅师答:这种人的行为不符合佛陀的教法,而且修禅对他来说会困难。在《清净道论》里有如下的记载: 在古时候,有一次,有一位长老和一位年轻比丘入某个村子托钵。来到第一间家时,他们各获得一勺子的热粥。当时长老因胃生风很痛,因此他想:「这粥对我有益,我应该在它还未...

    帕奥禅师

    帕奥禅师嫉妒心嗔

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10015593885.html
  • 慈爱经法要

    慈爱经法要帝玛法师 愿我健康、快乐、安祥, 愿我没有心, 愿我没有烦恼、没有苦恼, 愿我健康快乐的生活。 愿我的家人健康、快乐、安祥, 愿他们没有心, 愿他们没有烦恼、没有苦恼, 愿他们健康快乐的生活。 愿我的父母、亲戚、朋友,健康、快乐、安祥, 愿他们没有心, 愿他们没有...

    帝玛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110867894.html
  • 瞋怒及欲望的缺失

    心 随 怒 从日常生活的经验中可以明白,不能控制自己的心,而随瞋转时,心灵将无法安宁。然而,运用菩提道次第上的静坐及教示于日常生活中,以修持忍辱、慈、及悲来控制自心,就会平和,特别是在一些能引起负面杂念的危险状况下更是如此。 一旦起瞋心,当立即觉察,并记起的缺失。恨不能带给自己或他人丝毫利益及快乐。它只会带来伤害,使自己不愉快,且越来越来邪恶。而且,如果受制于,会在心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946900.html
  • 大安法师为东林寺净宗弘法人才培训班学员答疑

      2008年11月2日下午2时整,江西省九江市东林寺代主持大安法师对东林寺第一届净宗弘法人才培训班学员进行了第二次答疑。   大安法师最后开示说,修行和念佛千万不要有躁妄心,要领会善导法师“水火河白道”喻的深刻涵义,摒除贪欲心、心,深信切愿持佛名号,诸恶莫作众善奉行,把一切都交给阿弥陀佛好了,当我们念佛时,西方极乐世界便有我们的莲花在盛开,并随着精进程度在生长、在放光,所以我们的往生并...

    佚名

    |大安法师|答疑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/17090331473.html
  • 以戒而得定,以定而得慧

    机械性地重复这个过程,变成一种盲目的习惯。 藉着禅修的练习,我们培养出觉知每个感受,并且也培养平等心;我们不生起习性反应,只是冷静地检视感受,不起好恶之心,不带贪爱、、或执着。对每个感受,都不再产生新的习性反应,而是产生智慧与洞见:“它是无常的,一定会生起灭去”。 当因果之链被打破,痛苦也就止息。不再生起新的贪爱、的反应,苦的起因也就消失了。苦的起因是心念的行为(业),也就是贪爱、的盲目...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082776427.html
  • 慧净法师答:选择怎样的捐献器官方式比较好?

    莲友:请问上人,人往生想做「大体老师」,但不知会不会影响往生西方净土的路? 慧净法师答:捐献大体有两种:一种是断气时捐出心脏、肾脏等身体其它器官,当下要开刀;另一种是大体先放着,一段时间后让学生解剖。两种当中,若念佛人要往生极乐世界,可以选择第二种,就是身体留给医学院解剖使用。如果当下要捐献器官,就要考虑你的忍辱心够不够?会不会起心、痛苦心?一般念佛人可以选择由医学院解剖,因为医学院解剖

    慧净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20470880661.html
  • 禅师的眼泪

    为国家的法律、社会的道德所不容,将来还要堕入地狱去受三涂之苦,因此为你们着急而流下了眼泪!” 强盗们听了,终于抛弃贪欲的心,而皈依在空也禅师的座下。 眼泪,有悲伤的眼泪,有欢喜的眼泪,有感动的眼泪,更有慈悲的眼泪。空也禅师的眼泪,就是慈悲的眼泪。慈悲的眼泪从慈悲的禅心中流出,就是强盗土匪,在慈悲的眼泪之前,也会息下的邪念,有禅心的人们,不用心灰意懒,以慈悲的心、慈悲的眼泪,来洗尽心间的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582975898.html
  • 问:做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?

     做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?   答:第一、发心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一...所发的恶愿,但在此果成熟以后,就再也不会产生其它的善报。   如果我们不及时如法地回向,在以上这些情况下,即使再多、再殊胜的善根,都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中,最容易出现的是心,它能...

    佚名

    善业

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13185911468.html
  • 毁坏善业功德的4种方式

    第一、发心。 在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业,甚至更多。我们艰苦所积累的功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说的:“一念嗔火...心,它能毁坏无以计数的善业,对凡夫人而言,是非常可怕的。所以,行善之后最好立刻回向。 如理回向之后,善业是否便不会被毁坏呢?如法的回向,特别是在为菩提而回向之后,在一般情况下,善根是不会被毁坏的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510775498.html