-
慈爱经法要帝玛法师
愿我健康、快乐、安祥,
愿我没有瞋恨心,
愿我没有烦恼、没有苦恼,
愿我健康快乐的生活。
愿我的家人健康、快乐、安祥,
愿他们没有瞋恨心,
愿他们没有烦恼、没有苦恼,
愿他们健康快乐的生活。
愿我的父母、亲戚、朋友,健康、快乐、安祥,
愿他们没有瞋恨心,
愿他们没有...
帝玛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110867894.html
-
2008年11月2日下午2时整,江西省九江市东林寺代主持大安法师对东林寺第一届净宗弘法人才培训班学员进行了第二次答疑。
大安法师最后开示说,修行和念佛千万不要有躁妄心,要领会善导法师“水火河白道”喻的深刻涵义,摒除贪欲心、瞋恨心,深信切愿持佛名号,诸恶莫作众善奉行,把一切都交给阿弥陀佛好了,当我们念佛时,西方极乐世界便有我们的莲花在盛开,并随着精进程度在生长、在放光,所以我们的往生并
佚名
|大安法师|答疑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/17090331473.html
-
莲友:请问上人,人往生想做「大体老师」,但不知会不会影响往生西方净土的路?
慧净法师答:捐献大体有两种:一种是断气时捐出心脏、肾脏等身体其它器官,当下要开刀;另一种是大体先放着,一段时间后让学生解剖。两种当中,若念佛人要往生极乐世界,可以选择第二种,就是身体留给医学院解剖使用。如果当下要捐献器官,就要考虑你的忍辱心够不够?会不会起瞋恨心、痛苦心?一般念佛人可以选择由医学院解剖,因为医学院解剖
慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20470880661.html
-
做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?
答:第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一...所发的恶愿,但在此果成熟以后,就再也不会产生其它的善报。
如果我们不及时如法地回向,在以上这些情况下,即使再多、再殊胜的善根,都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中,最容易出现的是瞋恨心,它能...
佚名
善业
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13185911468.html
-
第一、发瞋恨心。
在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业,甚至更多。我们艰苦所积累的功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说的:“一念嗔火...瞋恨心,它能毁坏无以计数的善业,对凡夫人而言,是非常可怕的。所以,行善之后最好立刻回向。
如理回向之后,善业是否便不会被毁坏呢?如法的回向,特别是在为菩提而回向之后,在一般情况下,善根是不会被毁坏的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510775498.html
-
做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?
第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心,立即就可以...
如果我们不及时如法地回向,在以上这些情况下,即使再多、再殊胜的善根,都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中,最容易出现的是瞋恨心,它能毁坏无以计数的善业,对凡夫人而言,是非常可怕的。所以,行善...
慈诚罗珠堪布
|功德|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1235035334.html
-
在世间起贪心的时候,不要教它起现行,赶紧提起佛号,至诚恳切念佛。念佛,智慧就清朗了,贪心就下去了,这是止观双运。
起瞋恨心,要发脾气的时候,你先念几声佛,念佛号以后,瞋恨心就下去,这就是止观。起瞋恨心,知道念佛,是慧;经过念佛,瞋心消灭,是定。这是定慧二道。
如果大家知道用这个法门,在世间很方便,不论遇到什么事情,先念佛,总教它诸恶不作、众善奉行,这样你可少造多少罪?没有罪业因缘,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425383889.html
-
印光法师
人生世间,各有职分。汝上有父母,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟等,与所杀之生,念佛超度。为父母弟等,解怨释结,何可生此极大之瞋恨心乎。(孝弟之心安在)此心,即是堕恶道...他非。俗知见人,能劝化则善巧劝化,不能则一心念佛。只生怜悯彼等若杀生者若所杀之生之心。又须生欣幸心,我若不闻佛法,现在同彼杀食生类。将来堕于生类,为他所杀。生此二心,极力念佛,则瞋恨不生,善缘增长,...
印光法师
印光法师|杀生
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21353332767.html
-
加以洗除的,并不如杀人那样不通忏悔。事实上,我们平时在有意无意中杀害生灵的行为,纵使有罪,也很轻微,有些甚至无罪,最主要的是不能怀着瞋恨心而杀生,以瞋心而故意杀生,是必堕地狱受苦的。佛教之重视动机、存心...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10060577714.html
-
佛法可以规范我们的进退,可以引导我们的行事。
三、戒如城池:可以防护外人的侵犯。一个守戒的人,平常不乱杀生,不乱偷盗,也不乱淫,不乱说,不乱吃,不作一切非法的事情,所谓“平常不作亏心事,夜半敲门心不惊”,所以戒如城池。
四、戒如水囊:可以解除人生旅途上的干涸。戒告诉我们这个不可以,那个不可以,让我们不生起贪欲心、瞋恨心,不会为非作歹,如同得到甘露灌顶,时时清凉自在。
五、戒如明灯:可以照亮前程...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133578336.html