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为弘正法 矢志不渝－－记鉴真大师为传戒法六次东渡 【作者:圣法（本院学僧）】 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍已为人传道艺，唐凤洋溢奈良城。 这是郭沫若先生为纪念鉴真大师写下的诗句。...矢志不渝”。而后大师一行经长途跋涉回到扬州大明寺，酝酿新的东渡计划。 唐天宝十二年(753年)，大师已66岁。这一年日本政府派出了由藤原清河大使率领的第十次遣唐使，他们在返回日本以前，藤原清河亲自到...
圣法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111168943.html
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问：
净宗以外的其他经典不去作功课念诵，只作参考，可以吗？
李炳南答：
修行贵在专一，参考不妨广博，不专一净功难以成就，不广博道理难以明了。一旦选择了净土法门，就要矢志不渝地去努力修行，但是净土是怎么来的呢？又应该怎么修行呢？这就需要我们广博学习佛教经论，没有三藏经典作指路明灯，修行就会变成盲修瞎炼，误入歧途，不可不慎啊！所以念佛与研经同样重要。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13152418667.html
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描写了鉴真及其弟子历尽磨难，六次东渡矢志不渝的感人故事。鉴真经历了双目失明、九死一生的挫折，终于在６６岁的高龄，率领众弟子东渡成功。鉴真大师以一诺千金的信义和百折不回的执著，将中华文明传播扶桑，浇灌了...认为：“鉴真和唐僧不同，唐僧善良软弱、悲天悯人到人妖不分，需要徒弟保护。而鉴真具有坚强的意志、宽阔的胸怀，经历大自然的考验、同伴的离弃仍矢志不渝。”提到此次重新塑造唐朝高僧，迟重瑞难掩激动之情，“虽然...
吴中华
|高僧|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0743558610.html
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山慈云寺作为一家民营景区，矢志不渝弘扬中原文化，这种精神难能可贵。本次规划以和谐开发为灵魂，突出创新，同时高度重视自然生态、文化文物和其他基础资源的有效保护和可持续利用，这种“在保护中开发，在开发中保护”的...
【佚名】
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0850439800.html
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弘扬佛法的故事。讲述了鉴真大和尚不畏艰险，矢志不渝，用十一年的时间，以五次失败，双目失明，九死一生的代价，终于在66岁高龄时，率领众弟子第六次东渡成功。情节起伏跌宕，人物真实可信，既尊重历史的真实性，又...
【佚名】
|传道|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0940148630.html
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他坚如磐石、矢志不渝的爱国情怀历久而弥新，激励一代代僧人向他学习。
位于青海省化隆县境内的夏琼寺，为青海省最古老的寺院之一，因其为藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师早年学经之地，也被称为格鲁派之源...
佚名
|爱国|照片|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09274636186.html
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在各地通往圣地的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡伊始，手佩护具，膝着护膝，尘土满面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，靠坚强的信念和矢志不渝的精神，一步步趋向圣城拉萨。
磕长头是在藏传佛教盛行的地区，信徒们虔诚的礼佛方式之一。
磕长头分为长途、短途和就地三种。
长途一般历经数月，信徒们风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执着地向目的地进发。
短途一般是围绕寺院、神山、...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18001683826.html
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共生、共同发展的精神，这种精神也正是今天我们所大力倡导的。今年是中日实现邦交正常化35周年。《鉴真东渡》通过描述鉴真及其弟子历尽磨难，六次东渡，矢志不渝的感人故事，来反映中日一衣带水的友好交往史，...
【佚名】
|首映|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0819518626.html
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，成为日本律宗初祖。鉴真曾六次东渡，历时十年，虽双目失明而矢志不渝，在日十年不仅辛勤传法，并把唐代的文化带至日本。1963年鉴真圆寂1200周年，中日双方商定，在此建造纪念堂，1974年竣工。纪念堂由...
佚名
|大明寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08354424742.html
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，成为日本律宗初祖。鉴真曾六次东渡，历时十年，虽双目失明而矢志不渝，在日十年不仅辛勤传法，并把唐代的文化带至日本。1963年鉴真圆寂1200周年，中日双方商定，在此建造纪念堂，1974年竣工。纪念堂由...
佚名
|大明寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13033025609.html