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  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    汉文佛经一片。其中汉文佛经共四行,可以辨识的文字有十八字:“须菩提于意云何是。尊是人不解如来。见寿者。”为《金刚经》“知见生分三十一(38)”中的...  今案:原件为一残片,存七行,内容为唐/空译《无量寿如来观行供养仪轨》中的“无量寿如来根本陀罗尼”,因咒字有许多都是电脑的字库所阙的,故不具引。参见《大正藏》19卷930...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542641819.html
  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(十二)

    弥勒颂曰:  界尘何一异820,报应亦同然。非因亦非果,谁后复谁先。  事中通一合,理则两俱捐。欲达无生路,应当识本源。  知见生分三十一  须菩提,若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提,...福胜分十一  须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒何,于意云何?是诸恒河沙宁为多?须菩提言:甚多世尊。但诸恒河尚多无数,何况其沙?须菩提,我今实言告汝,若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111442761.html
  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(十三)

    欲达无生路,应当识本源。  知见生分三十一  须菩提,若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提,于意云何?是人解我所说义也世尊,是人不解如来所说义。何以故?世尊说我见、人见、众生见、...无为。菩萨能齐证,声闻离一非。  所知烦恼尽,空中无所依。常能作此观,得圣定无疑。  依法出生分第八  须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德宁为多?须菩提言:甚多世尊,何以故...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111542762.html
  • 慧能禅学的经论依据

    观点,除了继续强调我空,也突出了法空,主张“生法相”(《知见生分三十一》)。即对诸法之相生执著之心,因为法即非法,“所言法相者,如来说即非法相,是名法相&...禅师过岭至韶州居曹溪,来住四十年,依《金刚经》,重开如来知见”(《神会禅师语录》55节)。神会在和崇远法师辩论时,也突出了这一点:“若欲得了达甚深法界,直人一行三昧者,先须诵持...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000564976.html