«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4349篇，用时97毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “中国佛塔”讲座在北京佛教文化研究所举行

    北京佛教文化研究所“中国佛塔”讲座， 中国科学院张驭寰教授主讲 　　北京佛教文化研究所报道：２００６年３月２６日晚，在后海广化寺东院北京佛教文化研究所举行了“中国佛塔”讲座，特邀著名古建筑学家、建筑史学家、中国科学院张驭寰教授主讲。张先生早年毕业于东北大学工学院建筑系，曾长期在建筑...

    北京佛教文化研究所

    |北京佛教文化研究所|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1936363503.html

  • 修习慈悲观

    发展慈悲心，过着比较安详和谐的生活，并藉此帮助他人也过着安详和谐的生活。内观学员应该遵行这项教诲，因为慈悲观让我们与所有的人共享内心所发展出来的安详与和谐。 　　从字义上来看：...课程中它所花费的时间相当有限，但慈悲观可视为内观修习的最高境界。　　涅盘（nibbana）的体验，只有在心中充满对他人的爱心慈悲与同情时，才会出现。仅仅在心里盼着这种慈悲心是不够的，一定要先净化心灵，...

    内观研究所

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223139464.html

  • “中国佛教菩萨信仰系列讲座”在广化寺讲堂正式启动

    温金玉教授和怡学法师在广化寺讲堂 北京佛教文化研究所的“中国佛教菩萨信仰系列讲座”于2005年11月27日在风景秀丽的什刹海边的广化寺讲堂正式启动，讲座特邀中国人民大学佛教与...缘由，即五台山作为文殊菩萨道场的经论依据；五台山佛教兴替历程；文殊法门的特色与内涵，即文殊所修习“一行三昧”的真实意义、烦恼即菩提的不二特征；以及文殊道场丰富多彩的文化遗迹。 菩萨信仰是...

    北京佛教文化研究所

    |广化寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1057182184.html

  • Chinese Institute of Buddhist Cultural Studies

    Commercial Bank of China中国工商银行北京市地安门支行地安门营业室 Account Name:中国佛教文化研究所(The Chinese Institute of Buddhist ... 中国佛教文化研究所 ...

    中国佛教文化研究所

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290771798.html

  • 俗语佛源（一）

    如宋·子璿《起信论疏笔削记》卷十九：“知法如幻，故无所怯。绳蛇非毒、杌鬼无心，何所怯耶！”佛家认为，凡夫误认假相为实有之物，这叫“遍计所执”，喻如认绳为蛇。又《续传灯录》卷二九：“一度著蛇咬，怕...僧辉：“既是飞来，如何不飞去 ？”僧辉对道 ：“一动不如一静。”一般地说，佛家反对身、口、意因妄而造业。僧人所居的寺庙，梵名Aranyaka，意译为寂静处，僧人所修的禅定，梵名Dhyana，意译为静虑。...

    中国佛教文化研究所编

    |俗语佛源|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2219343259.html

  • 福建省开元佛教文化研究所成立大会在福州隆重举行

    　　2008年4月12日下午，“福建省开元佛教文化研究所成立暨编撰《福建历代高僧评传》丛书启动以及中国人民大学宗教学实习基地挂牌仪式”在福州西湖酒店紫荆厅隆重举行。应邀参加仪式的有福建省政协民宗委、...40多位专家学者，以及福州各高校的50多位研究生和本科生。 　　会议由福建省社会科学院原院长、福建省开元佛教文化研究所副所长严正教授主持，福建宗教杂志社张善荣主编担任司仪。 　　此次大会主要包括以下...

    佚名

    |研究所|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09215722597.html

  • 山西小院内容摘录（共六集）

    　　山西小院第一集　　 　　顾问：北京佛教协会　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺　　 　　原纪录片采访内容摘录　　 　　田居士，65岁，九一年患乳腺癌，长期严重的鼻炎。 　　“我是一个...到场为她做往生助念，佛号不停，胡居士的遗体现出种种瑞相，全身柔软，面容安详。　　 　　 　　 　　 山西小院第二集　　 　　 　　顾问：北京佛教协会　　出品：北京佛教文化研究所 北京广...

    北京佛教文化研究所 北京广化寺

    |感应|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/15263010081.html

  • 修学三种般若

    　　佛法特重般若。前说菩萨所修的六度法中，最后一度就是般若。般若华语译为“智慧”，譬如人的眼睛；其它五度如行路的脚。如果没有般若的慧眼为前导，那么五度所修的功德，都如盲人行路，不但容易行入歧路不能...般若，是从般若毕竟空的实智中所起的权智。权智，是从真出俗、庄严佛土、成就众生的殊胜作用。 　　第三、实相般若，是指法界诸法如实的本相。换句话说，就是人生的真谛，宇宙的理性。能从观照般若的修持，证悟人生...

    中国佛教文化研究所 中国佛学院

    |般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181611221.html

  • 在家学佛男众的模范人物

    他：“我为烦恼箭所伤，愿求寂灭膏药涂；纵使能得到天帝宫，竟犹不贪况王位”?王知无法挽留，就求他将来成道先来度他。别了十年，佛成正觉，度了三迦叶归化之后，想起这件事，就带领三迦叶等千多徒众，到王舍城外的灵鹫山说法行化。这时频婆娑罗王就率领了许多臣民去见佛请法，皈依了佛教。并在迦兰陀竹林，为佛建筑一间竹林精舍，请佛和弟子们同住，专做研究佛法的教育工作。这间精舍计分十六大院，每院六十房。更设有五百个楼阁...

    中国佛教文化研究所，中国佛学院

    |在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/194722765.html

  • 在家学佛女众的模范人物

    至诚祈祷，感佛出现，为她说法，并为她授记：“如果你能不断地修学，将来还可成为普光如来”。她听法后，深为感动，就自动地在佛前发了十个大愿，要尽未来际，以正法摄受众生： 　　一愿自己对于所受的戒法，永远不...孝顺尊敬。” 　　玉耶听了，深悔过去的错误，向佛哀求忏悔。佛说：“知过能改，便是贤人。”玉耶以后就成了一个贤良的媳妇，为远近的人们所共称道。 　　四、转述为悟的摩登伽女 　　印度有一个首陀罗族的...

    中国佛教文化研究所，中国佛学院

    |在家|女人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/211901767.html
上一页12345678910...434435下一页