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  • 禅宗在福建的传衍及其法派

    福州怡山与鼓山。  这一派在南宋末分化为“破庵派”与“松源派”,各以其法派行世。  四、元明清时期临济、曹洞两宗在闽的传衍  1、临济宗虎丘派下属法派  松源派即“松源崇岳派”,为崇岳禅师所创。崇岳于南宋宁宗朝奉旨住杭州灵隐,法席大盛。因其别号“松源”,故称其法派为“松源派”。松源派经历4传,于元朝初年传入闽中,由大圭正璋传入建瓯斗峰山斗峰禅寺。此后,松源派在闽传承情况不明。  破庵派即破庵祖先派,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164350249.html
  • 层层遣除的般若空观

    ,再用“空”性将“不空”也空掉。破庵先则云:“真不立,妄本空,有无俱遣不空空。直饶空尽无一物,正好投身烈焰中!”《续古》卷4《破庵先》在《证道歌》的基础上更进一层,用般若的烈焰将“不空空”所达到的“空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314852215.html
  • 洪江嵩云山自彻超琛禅师传

    庵昙华—密庵咸杰—破庵祖先—无准师范—雪岩祖钦—高峰原妙—   中峰明本—千岩元长—万峰时蔚—宝藏普持—虚白慧旵—海舟普慈—   天奇本瑞—无闻自聪—月星德宝—幼有正传—密云圆悟—破山通明—   ...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅修菁华

    ——石霜楚圆——杨岐方会——白云守端——五祖法演——圜悟克勤——虎丘绍隆——应庵昙华——密庵咸杰——破庵祖先——无准师范——净慈妙伦——瑞岩文宝——华顶先覩——福林智度——古拙昌俊——无际明悟——大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003754284.html
  • 禅宗的传承

    阉昙华  西天五一祖·东土二四祖:蜜庵咸杰  西天五二祖·东土二五祖:破庵祖先  西天五三祖·东土二六祖:无准师范  西天五四祖·东土二七祖:断桥妙伦  西天五五祖·东土二八祖:方山慧宝  西天五六祖...

    本焕

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  • 南宋高僧密庵咸杰的墨迹——“法语·示璋禅人”

    身,至死一怀”。对密庵的道行予以了甚深的赞赏。密庵门下英才辈出,道法广布东南。其中以灵隐寺的松源崇岳、卧龙寺的破庵祖先、荐福寺的曹源道生三哲最为杰出。密庵的禅门以松源派、破庵派、曹源派三大门流为主力,...圜悟克勤——虎丘绍隆——应庵昙华——密庵咸杰———  ┌— 松源崇岳……  —┼— 破庵祖先……  └— 曹源道生……  ⑵葛必阝,《宋史》卷385?列传第144有载其事迹。字楚辅,先居丹阳,后迁吴兴。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 洪江佛教历史略说〈四〉

    临济义玄—兴化存奖—宝应慧颙—风穴延沼—首山省念—汾阳善昭—石霜楚圆—杨歧方会—白云首瑞—五祖法演—圆悟克勤—虎丘绍隆—应庵昙华—密庵咸杰—破庵祖先—无准师范—雪岩祖钦—高峰原妙—中峰明本—千岩元长—万...

    不详

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  • 临济宗

    崇岳)、破庵(祖先)二派。咸杰下三传一山一宁,入日本创一山派。大慧一派在宗杲的弟子佛照德光下,也分出灵隐、居简二派。居简下再传有念常(著《佛祖历代通载》)、德晖(改订《百丈清规》)等,但其后不昌(德晖法系传日本为中严派)。  后世临济宗的法系都出于绍隆之下,特别是破庵祖先一派,极其繁荣(此派与崇岳一派下均有多支传入日本)。祖先传雪岩祖钦,再传高峰原妙,此宗又大盛,其时已入元代。原妙(1238——...

    不详

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  • 《法华经》与禅宗的境界论

    好个问头!’”《续古》卷4《破庵先》:“‘诸法寂灭相,不可以言宣。’拍膝云:‘老来不着便,罪过已弥天。’”  曹源生则以情与无情尽皆说法,来破斥学人对于“止止不须说”的机械理解。《续古》卷4《曹源生》...法华经·方便品》:“假使满世间,皆如舍利弗。尽思共度量,不能测佛智。”禅林颂云: 雪子落纷纷,乌盆变白盆。忽然日头出,依旧是乌盆。《颂古》卷5破庵先颂 从“乌盆”到“白盆”,再从“白盆”到...

    不详

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  • 无准与圆尔——“首山竹篦”

    1194)受具足戒。翌年,在成都从名尧修禅,大为开悟。又转入浙江省阿育王山广利寺人佛照德光禅师参禅的问道,后来又移至杭州的灵隐寺从破庵祖先参研。某日,跟随师父游石笋庵,当时有一个道人向师父破庵讨教“猢狲子”...

    [日]有马赖底

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