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  • 《俱舍论》概述

    （Pratyekabuddha）。释尊的前生及至今生之尚未成佛以前，称为菩萨，菩萨先修六度万行，经三大阿僧只劫，再经百劫植相好之业，最后证等正觉（成佛）。 最后的〈破我品〉，阐明佛教的无我之理...俱舍论》是巧妙地将有部极繁琐的思想，予以整理、统一、批判、组织而成，其品目如下页表。 《俱舍论》的品目记忆法，古来使用有一偈子： 「界二根五世间五，业六随三贤圣四，智二定二破我一，是名《...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《俱舍论》略史及纲要

    　　（二）本论组织结构 　　《俱舍论》将有部极繁琐的思想巧妙地加以整理归纳后，摄为八品。这八品表明了世亲菩萨对有部学说重新组织而成的体系，那就是以四谛为中心。另第九品是破我品，以破除外道执着为主。 　...产生无漏智的禅定中之一种方可，这也是辨别那些连什么是定、定有几种、依哪些定可以见道都分不清楚更何况得到定却自称开悟见道者真假的一种方法。 　　《 破我品》中阐述了佛教认识事物本质的根本立场。众所周知,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335452454.html

  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

    之因果 ┤7智 品--无漏远因 ├无漏因┘│ └8定 品--无漏之近因┘└ 四)全论之抉择----9破我品--明无我之理。…………结 　　破我品，在《俱舍论本颂》是没有的。其实，破我品之内容，与《发智论》之见蕴相似。可能世亲以后在造论、释时亦体认到这点。所以后来才补上“破我品”。(注17)由以上三论组织结构可以看出，...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310240099.html

  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值 (上)

    之因果 ┤7智 品--无漏远因 ├无漏因┘│ └8定 品--无漏之近因┘└ 四)全论之抉择----9破我品--明无我之理。…………结 　　破我品，在《俱舍论本颂》是没有的。其实，破我品之内容，与《发智论》之见蕴相似。可能世亲以后在造论、释时亦体认到这点。所以后来才补上“破我品”。(注17)由以上三论组织结构可以看出，...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410045597.html

  • 论读佛典之难

    切智知。”（破我品）后三句尚不难了解，但首句“一孔雀轮”即难知所指。《俱舍论》现存梵本残缺不全，无法以之对勘。但西藏文译本全帙街存，据藏文本，“一孔雀轮”即孔雀尾部羽毛的彩色圈。可见奘译偈文意思之隐晦。　...，然大多数译文均难免除梵文语法影响，尤其是注重忠实于原文的译师如文奘、法显等。再举奘译《俱台论》一段为例：　　“如离系子问雀死生。佛知彼心，不定为记。有边等四亦不记者，以同常等皆有失故。”（破我品）　...

    吕沛铭

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  • 俱舍论释题

    理想的世界观。总上诸品，是说明的诸法　　事相，以下第四义门，有论文一卷，明无我的真理，就是最　　末的破我品。如表﹕　　56页　　本论之组织　　┌明万法之体……界 品(二卷)┐ 　　一 明万法┤ ...　之因果└明悟之疏缘……定 品(二卷)　　┘无漏　　四 明我之真理………………破我品(一卷)………明无我理　　二、诸品的次第　　本论的品目次第，从本论的九品组织中，是可明白看出　　的，不过其所以然...

    演培法师

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  • 《俱舍论》界根二品分析

    部极繁琐的思想巧妙地加以整理归纳，其组织缜密而不繁杂，全书有三十卷，分为九品：一、界品；二、根品；三、世间品；四、业品；五、随眠品；六、贤圣品；七、智品；八、定品；九、破我品。古来为了记忆方便，作有一偈概括之：“界二根三世间五，业六随三贤圣四，智二定二破我一，是名俱舍三十卷。”《俱舍论》前八品是论述自宗要义，最后一品则是阐明一切法无我的道理，兼破他宗之义。前八品又可分为总论和别论二部份，其中界、根...

    朱晓明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125649737.html

  • 阿赖耶识探源

    理由开除他们的僧籍了，这件事被认为是佛教史上的重大事件，从此以后出现的佛教论典都要对“无我”问题明确表态，否则就被认为是外道，如《俱舍论》和《大毗婆沙论》都专门设立了《破我品》。...;的梵文是sanga,巴利文与梵文同。可见叶均采用的是远离本文的意译，就像把观自在翻译成观世音一样。严格来讲，注为“执著”欠妥，应当译为“我执”，因为...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473510.html

  • 唯识学与业果轮回

    ），太过火了，就受到了批判。所以印度伟大的思想家、哲学家世亲菩萨造的《俱舍论》中“破我品”专门破犊子部的这个我。　　到后来大乘龙树菩萨空宗，他用否定一切的方法让你达到最高的智慧，所以他没有讨论怎么轮回...空穴来风，而是有自己非常坚实的理论基础。记得以前看《宗喀巴大师应化因缘集》的时候，其中提到宗大师看到《释量论》后的感受：　　“法称论师所造的释量论共有四品，其中第二品是《成立量士夫品》。在这一品里面，以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114774077.html

  • 《正理門論》探微

    此說原來和經部根境為先，後方識了的理論相照應（因為境在過去，所以識了之時須有變帶行相以為媒介了　）」。（5）對此，世親在《俱舍論》的「破我品」中介紹說：「……如是識生，雖無所作，而似境故，說名了境，...種觀點認為三支推理仍然是類比，不是演繹。具體的說法又有兩種：一種認為因明論證中，同品，異品不包括宗主詞在內。這樣不可能歸納出全稱命題，對此，我已專文闡明。且不贅述。（17）第二種說法則認為因明是一種特殊的...

    姚南強

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504938066.html
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