«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容67篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 达磨大师破相论

    达磨大师破相论 达磨祖师著 渝州华岩寺沙门释宗镜校刻 问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？ 答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。 问曰：何一法能摄诸法？ 答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082476423.html

  • 达摩大师《四行观·破相论·悟性论·血脉论·无心论·息诤论·安心法门》

    是竭。　　二、达摩大师《破相论》　　（达摩祖师着渝州华岩寺沙门释宗镜校刻）　　==============================================　　问曰：若复有人志求佛道者，...破相论》终。　　三、达摩大师《悟性论》　　（达摩祖师着渝州华严寺沙门释宗镜校刻）　　===========================================　　夫道者；以寂灭为体。修者；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594042173.html

  • 真圆法师答：在家想过午不食须做些什么？

    其次则要如法践行落实六度。如果追求形式，修行的内涵不具足，于成佛事亦是枉然。 达摩祖师在其《破相论》中说：“持斋者，当须会意，不达斯理，徒尔虚功。斋者齐也，所谓齐正身心，不令散乱。持者护也...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/Item/78111.aspx

  • 念念不离自心是真念佛

    一种法门。因此说，持诵佛号的方法没错，但是念佛者若不能从口到心，从眼到心，从耳到心，念佛无益。五祖弘忍禅师在《坛经》中说：“不识本心。学法无益。”难道是在说妄语，欺骗众生吗？！　　菩提达摩大师在《破相论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343056931.html

  • 读宝志 《十四科颂》 与《少室逸书》

    不知六祖所说，只是达摩乃及弘忍之绪言陈论乎?　　又《少室逸书》中有达摩和尚《观心破相论》，由慧可问达摩答，慧可问云：经中所说六波罗蜜者，亦名六度，所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧，今言六根清净，六波罗蜜，若...欲辩者，是否达摩以前已有六波罗蜜即指六根清净之说而始引起慧可之问，又是否达摩真曾作此强解以答?此一条即可证观心破相论之可疑，为后人妄托之一例也。　　又《观心破相论》继此条后续问经中说佛言众生修伽蓝，铸形象...

    钱 穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350864272.html

  • 11月25日（农历十月初五）恭逢达摩祖师圣诞

    大师碑颂),梁．菩提达磨说 达磨大师血脉论 ,(一卷),梁．菩提达磨述 达磨大师悟性论 ,(一卷),梁．菩提达磨说 达磨大师破相论 ,(一卷),梁．菩提达磨说 菩提达摩(？—536，一说528) 菩提...的有《少室六门集》上下二卷，即：《心经颂》、《破相论》(一名《观心论》)、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》六种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩...

    佚名

    |11月25日（农历十月初五）恭逢达摩祖师圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0736496664.html

  • 达摩祖师《二入四行论》导读

    河南宜阳县），据传魏使宋云从西域回国时，见达摩禅师手提只履西归。达摩禅师的著作有《心经颂》、《破相论》、《二种入》（即《二入四行论》）、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》，敦煌出土的《达摩和尚绝观论...佛陀教育基金会于2000年二月，将宗镜大师校刊的《达磨四行观》、《达磨大师血脉论》、《达磨大师悟性论》、《达磨大师破相论》、五祖《最上乘论》等合为一册，名为《达摩祖师论》），但他没有说明所根据的底本及...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315552232.html

  • 索达吉堪布关于“即身成佛”论述

    ，只是显宗没有广泛宣说即身成就之法。《大密方便经》中云：“证一地后，若欲成就者，七日便能成佛。”《楞严经》云：“不历僧祇获法身，”《摩诃止观》云：“利根者圆教下一生顿超十地。”达摩祖师在《破相论》中，...无佛”，以此善因，而于现世出家，并证得罗汉果。无垢光尊者在《如意宝藏论》中指出以不净心见到佛像也是证菩提之因。《法华经》中云：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”又“或以欢喜心，...

    索达吉堪布

    |即身成佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19312033890.html

  • 农历十月初五 恭逢达摩祖师圣诞

    传的许多著述之中，只有“二入四行说”似乎是达摩真正思想所在。唐净觉《楞伽师资记》的《达摩传》中有“略辨大乘入道四行”，由达摩弟子昙林记录而传出。据昙林的序文说，他把达摩的言行集成一卷，名为 《达摩论》；而达摩为坐禅众《释楞伽要义》一卷，亦名为《达摩论》。这两卷论文理圆净，当时流行很广。 　　现在一般作为达摩学说的有《少室六门集》上下二卷，即：《心经颂》、《破相论》（一名《观心论》）、《二种入》...

    佚名

    |圣诞|达摩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12465331406.html

  • 中国禅宗的初祖是谁

    林记录而传出。据昙林的序文说，他把达摩的言行集成一卷，名为《达摩论》；而达摩为坐禅众撰《释楞伽要义》一卷，亦名为《达摩论》。这两论文理圆净，当时流行很广。　　现在一般作为达摩学说的有《少室六门集》上下二卷，即︰〈心经颂〉、〈破相论〉（一名〈观心论〉）、〈二种入〉、〈安心法门〉、〈悟性论〉、〈血脉论〉六种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》（一名《大乘法论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15150756076.html
上一页1234567下一页