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人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教，首先把人做好，成为一个完人，由完人到超人，再到超超人，就是一个成佛的过程。康有为讲过：佛陀是一个伟大的人，是一个超超人，是完成人格的第一人。所以人间佛教就是以做人为主。
如何把人做好？中国的传统文化中有非常丰富的内容。拿儒家来讲，就是四维八德“孝悌忠信礼义廉耻”；拿佛家来讲，就是三皈五戒，相信因果；这样做起码就完成人格，就具有道德。
太...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292037333.html
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在周朝末期的时候，人欲横流，父不父、子不子、君不君、臣不臣的，可以说人不人、畜不畜，互相不信任，互相欺骗。正在那个时期，孔子出生了，他周游列国，提倡“仁义道德”，提倡“孝悌忠信礼义廉耻”这种儒教文化。...，而不知在教育为下一代着想，不知重视仁义道德和孝悌忠信礼义廉耻。这些人不是财迷，就是色迷，再不然就迷到名上，或者就迷到吃上，结果都是在财色名食睡五欲上用功夫，争权夺利。古人说：“礼义廉耻，国之四维，四...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070576348.html
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礼义廉耻”。孝者，孝亲尊师，服从领导；弟者，悌也，兄弟友爱，睦邻和众；忠者，忠真一如，勤奋尽职；信者，诚信处世，无欺无晦；礼者，克守人道，杜绝非礼；义者，崇尚义理，善待一切；廉者，公私分明，洁身自好；...
佚名
|轧“八字”闻鼓奋发请财增福吉祥法会喜讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1251287724.html
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相对的道理。因为如此，古来圣人提倡男女居于一室，这是人之大伦，也因此才定了礼，所谓男子三十而娶，女人二十而嫁，这是一种伦常，所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，这叫五伦；又有八德——孝悌忠信礼义廉耻。应该...
宣化上人
|同性恋|邪淫|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0030399665.html
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去作，损人利己的恶念不应起，孝悌忠信礼义廉耻之心必须常存。说好话者，不是要人听到欢喜，而是劝人“诸恶莫作，众善奉行”，因而厚德载福。行好事者，凡对人有所帮助的，莫不勇往直前，令其有所成就。这是初入佛门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581847650.html
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文化活动。 在中国的传统文化中，八字对民众的影响非常深刻，人们较多的联想则是它的表征，即命运趣向。其实从另一个视角来看，八字代表的是“孝悌忠信，礼义廉耻”之八德。孝者，孝亲尊师，服从领导；弟者，悌也，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204863562.html
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社会国家都失去根本的概念和理想，尽走到末梢去。因此世界就大乱了，教育也不教育了，学生也不学生了。啊！这个“利”字，把全世界人，都害得醉生梦死，不知道什么叫道德，什么叫仁义，什么叫孝悌忠信、礼义廉耻，... 中国在周朝末期的时候，人欲横流，父不父、子不子、君不君、臣不臣的，可以说人不人、畜不畜，互相不信任，互相欺骗。正在那个时期，孔子出生了，他周游列国，提倡“仁义道德”，提倡“孝悌忠信礼义廉耻”这种儒教...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023748251.html
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而先利，不夺不餍。”所以，导正心的方向要从回归人人本具的恻隐之心、慈悲之心做起。孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道。”将礼义廉耻等伦理道德恢复、提倡，使...
见旆法师
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152321797.html
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夺不餍。”所以，导正心的方向要从回归人人本具的恻隐之心、慈悲之心做起。孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道。”将礼义廉耻等伦理道德恢复、提倡，使心性回归善良...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293143914.html
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待业。须知这种文化，非常重要。要人人皆学，孔了曰：“人之所以异于禽兽者几希，仁义礼智信耳”，但儒佛二家的经典， 非常浩翰，不是一时能够贯注人心的。必先择重点，从忠孝诚仁。和礼义廉耻学习起，如儒学注重三...
黄春烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151396.html