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佛教慈善是慈善社会化的需要，也是社会人群获得社会关怀和支持的重要途径。佛教慈善，也只有融入社会慈善，走向社会化发展之路径，才能充分发挥其积极作用。为此，佛教界要确立和完善佛教社会慈善理念，依法建立有效的运作与管理机制，保证社会公信力，树立慈善品牌，为和谐社会的建设作出更大贡献。
慈善社会化，是社会慈善事业的发展方向。佛教慈善，也只有融入社会慈善，走向...
刘元春
|佛教慈善社会化发展之路径|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120673873.html
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刘元春：上海社会科学院佛教研究中心秘书长
佛教慈善是慈善社会化的需要，也是社会人群获得社会关怀和支持的重要途径。佛教慈善，也只有融入社会慈善，走向社会化发展之路径，才能充分发挥其积极作用。为此，佛教界要确立和完善佛教社会慈善理念，依法建立有效的运作与管理机制，保证社会公信力，树立慈善品牌，为和谐社会的建设作出更大贡献。
慈善社会化，是社会慈善事业的发展方向。佛教慈善，也只有融入社会慈善，...
佚名
|佛教观点|社会化发展|刘元春|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240978721.html
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慈济大学洪素贞主任秘书主持：魏德东教授发表“刍论中国佛教的公益事业”、刘元春教授发表“佛教慈善社会化发展之路径”、惟静法师发表“慈悲利他菩提耕耘——谈佛教慈善与公益事业”、明义法师发表“慈悲思想的义理与...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20374037150.html
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佛教传入汉地，时间最长，发展变化最多，影响也最为广远。这一历史经验很值得我们认真进行深入的研究。大体说来佛教与汉民族文化的结合是沿着三个方面进行的，即佛教的学术化、艺术化和社会化。
（一）学术化...）社会化
中国大乘佛教继承和发展了龙树的“一切资生事业悉是佛道”和弥勒的成佛必须修学五明的思想，在僧俗信徒中产生许多著名的学者，如一行、道宣、王维、孙思邈等人。到了禅宗六祖慧能（638-713）...
佚名
|观点|佛教|中国文化|赵朴初|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05365385020.html
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发展提供条件和手段，都是为了丰富人的需要，提高人的自由度和主体性，促使人的素质的全面提高。而人的发展也应摆脱个体的局限性，从社会的进步和社会的协调发展中使人的社会性进一步凸显。 人的社会化发展，是...为社会的有机的文化躯体，促进了社会结构的发展。社会结构的开放式发展，使人的实践能力无限增长起来，推动了人的社会化发展。社会协调发展的结局是一个社会统一体，这个统一体不是人的个体的扩大物，而是人的有机化...
杨文华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540838315.html
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从山林移向都市人群，在新时代新社会新形势之下，乃是一种不可避免的发展趋势。
传统政治型态的激变，加上儒学思想主导势力的衰退，为佛教介入社会事务创造了时代契机。实际上，佛教社会化的发展趋势，自明末...与社会的紧密结合，是台湾佛教不同于中国丛林佛教之处，在后无山林可退守的情势之下，台湾佛教朝社会化发展，积极介入社会的各个领域。这使得太虚大师极力倡导而未能竟功的“人生佛教”，...
杜忠全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310244112.html
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艺术化和社会化。 (一)学术化 佛教传入中国时面临一个民族传统文化高度发展的社会。从一开始这个社会的知识阶层就把佛教作为一种思想学说来接受，钻研讲习，不遗余力。由于书写工具的便利，每一新译经论不久...是与中国的精美工艺相结合而向艺术化发展，使佛教成为绚丽多彩的艺术宝库。一方面与中国的人生理想相结合而向社会化发展，使佛教与中国社会密切联系。这三方面都使佛教成为中国文化不可分割的一部分。自大乘佛教提出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274256471.html
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方面是与中国的精美工艺相结合，而向艺术化发展，使佛教成为绚丽多彩的艺术宝库”；“一方面与中国的人生理想相结合，而向社会化发展”。“这三方面都使佛教成为中国文化不可分割的部分”、“我们一千多年的历史经验... 佛教作为世界三大宗教之一，历史悠久，影响深远，内容丰富，是我国传统文化的重要组成部分。它对我国民族文化的发展，促进我国精神文明建设有重要影响，是一颗光芒四射的明珠，在中华民族文化中的地位和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15485057804.html
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刘元春教授：从慈善社会化发展趋势来讲，也就是说从慈善社会化和慈善全民化来讲，我们针对宗教慈善的某些政策，特别是传统的观念应该改变，或者说应该不断地完善。我觉得具体来讲，第一点是一定要把宗教慈善放到...体制，我觉得佛教体系和管理理念没有跟上现代社会发展的需要，还是一种传统的方式，没有最大限度地激发信仰者的慈善热情，没有很好地引导信仰者和非信仰者对慈善产生一种信仰追求和价值追求，这是非常遗憾的。从外因...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513476930.html
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了三十年的改革开放之后，二十世纪中国佛教的发展与变革，却应当以佛教的社会化作为基础，进而继承始自太虚、巨赞等人的佛教改革思想遗产，对当代中国佛教的人间化发展成果进行多重的整合。 一．求改革于救亡...约束。佛教体系不再是一个单位，而是一个相对自治独立的社会组织，在很大程度把佛教的发展给予了一种社会化发展的可能。这就是今日中国佛教的改革与发展，必须继承二十世纪的佛教改革的思想遗产，并且设法走出二十...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443766421.html