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  • 著名学者陈云君先生应邀在真际禅林作“漫谈一月为僧”精彩演讲

    做好先生谈了自己的体会，陈先生说，信佛的人不要有“佛气”，在随顺般若、安心般若、安住般若的前提下，而各尽其所应尽的责任，才是学佛。陈云君先生还引用了净慧长老《恭祝本公期颐大庆》祝寿诗中的“和风新气象，平淡旧精神”谈了自己的解读。陈先生说，我六十甲子，以新生的心态来理解这两句诗。 陈云君先生的演讲，处处体现了自省自律的严谨风范，令与会者受益良多。陈云君先生还就佛教的弘扬以及在构建和谐社会中的重要...

    明舫

    |真际禅林｜陈云君｜四祖寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1045556857.html

  • 永春仙洞山与普济寺

    )60幅，远自桂林寄来；著名画家徐悲鸿精心为大师油画60寿相。·革命诗人柳亚子送来祝寿诗： “君礼释迦佛，我拜马克斯(思乙大雄大无畏，救世心无歧。闭关谢尘网，我意嫌消极。愿持铁禅杖，打杀卖国贼。”弘...

    孙传勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595367351.html

  • 郭沫若与巨赞

    相得益彰”。由此看出，此时的郭沫若确实将自己视为佛教的“门外人”。　　写给郭沫若的祝寿诗　　郭沫若先生集诗歌、戏剧、金文学、历史学等多学于一身，是近现代历史上公认的人文巨匠，在国内外享有极高的声誉。...成为被人颂扬的文史名家表示欢喜。最后两句诗是与郭沫若共勉，明确表白，当民族危难之时个人的两鬓斑白、渐渐衰老并没有什么值得可惜的。这样的祝寿诗，在中国传统文化史上也属罕见，我不知道当与郭沫若过从甚密的...

    石厉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07134977292.html

  • 弘一法师的悲欣人生

    庄严与慈爱。　　柳亚子先生与弘一早年同办过《太平洋报》，弘一出家后，就与柳亚子失去了联系。1939年抗日军兴之际，弘一在福建泉州度60　　寿辰，忽然收到柳亚子一首祝寿诗，诗曰：“君礼释迦佛，我拜马克思...”然后一鞠躬，送他出门，自己轻轻把门关上。　　由于他的博学和人格魅力，李叔同令师生们敬仰有加。“一师”时期，也是李叔同生命的辉煌时期，在各个艺术领域，诗、音乐、美术、金石书法方面，均达到了那个时候的...

    田玉德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034270188.html

  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    九月二十日），法师六十寿诞，各方人士纷纷赋诗著文祝寿，大多寄达李芳远转交。得意门生丰子恺绘制《续护生画集》60幅，自桂林寄来；著名画家徐悲鸿精心为大师油画六十寿相。　　法师挚友、革命诗人柳亚子送来祝寿诗，...任吏部主事，后辞官经营盐业与钱庄，为津门巨富。　　李文涛5岁失父。13岁知篆书，15岁能诗，17岁善治印，18岁与茶商女俞氏成婚。戊戌维新失败时，有人说他是“康、梁同党”，他遂携眷奉母南下，避居沪上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115259244.html

  • 护生与护心——《护生画集》的生态伦理思想及其现代价值

    ”的思潮！ 　　第二节 《护生画集》中的儒家生态伦理思想 　　“千年儒佛相攻案，至是铿锵会一堂。” 江谦给弘一大师的《祝寿诗》并非凭意拟猜。本来《护生画集》作为佛教书籍，其弘扬佛教徒“仁慈”的思想应以...。”当柳亚子在给弘一的祝寿诗中写到到：“君礼释迦佛，我拜马克斯”云云，见者无不缩项咋舌，唯李叔同不以为忤，亦回报一偈：“亭亭菊一枝，高标矗劲节。云何色殷红，殉教应流血。”由此可见其出家的本意并非避世去...

    王振钰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323160366.html