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  • 神僧何僧伽的故事

      神僧何僧伽的故事   何僧伽是唐代的著名高僧之一。由于他的神异事迹众多,后世逐步把他衍化为一位神僧。有关他的神异故事在宋代左街天寿寺通慧大师赞宁编撰《高僧传》卷十八《唐泗州普光王寺僧伽传》和...之处,挖得古代齐国香积寺的碑铭记和金像一尊。金像衣上刻有“普照王像”的字迹。信义坊的居民们看到后,惊异感叹地说:“神僧天眼先见,我们怎能不有所施舍呢?”于是当地居民争相施舍财物。一次,僧伽大师曾卧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 潮州开元镇国禅寺举行一年一度的盛大水陆法会

    这个水陆法会的由来,根据《释门正统》卷四的记载:因梁武帝梦一神僧指示而造《六道慈忏》(也就是现在流传的《梁皇宝忏》)普济六道群灵与唐代密教冥道无遮大斋相结合发展而来流行迄今。  开元寺数年来,为祈祷世界...

    【佚名】

    |法会|

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  • 道信与庐山

    一条新路径,也减轻了国家的负担。同时,道信一改以往神僧以游方为务,居无定所的生活方式,开始尝试由流动转向定居,使日趋庞大的流动僧众有了一个稳定的居所。道信农禅并重,居有定所的创举吸引了僧俗的注意,深刻...

    张国宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465686953.html
  • 水陆法会源流

    在距今一千五百多年前的魏晋南北朝(公元505~508年)的南朝,出现了一位在中国文化史上非常有影响的崇佛皇帝——梁武帝。有一天,梁武帝在龙榻上梦到一位神僧来访。这位神僧告诉他:“六道四生,受苦无量,何不作水陆(大斋)普济群灵?”(宋宗鉴《释门正统》卷四)  梁武帝梦醒以后,召集朝内的群臣,将自己的梦境告诉群臣,询问群臣的看法,但群臣间没有人能明白梦境的含意。这时,南朝国师宝誌禅师认为梦境必有缘由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 将军与禅师

    ?” 老僧笑道:“吾观你器宇轩昂,虎背熊腰,又因将战,眉宇间不时流露莫大杀气。此战气、官气、兵气合一,固知施主乃一将军也!”将军惊想道:“此真乃一神僧也!”心中蓦然生起敬佩之意。 对棋三局只用了一柱香的时辰,将军连胜三局,老僧连败三局。结果大出将军意料之外,心中暗自好笑:“神僧应有大智,为何亦不能胜我的棋?” 之后,老僧又请将军写一“佛”字。将军趁胜棋的霸气,挥笔而下,一个生龙活虎的“佛”字...

    佚名

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  • 明成祖对佛教的政治利用

    神僧传》,这九卷之中,共收自东汉时摄摩腾至元时的瞻巴国师二百另九位有神异表现的中外沙门底事迹。由于这些神僧传记的绝大部份是从历代通行的僧传、语录和佛教编年史等抄摭出来、属于孳生史料,故这部书连作为史料...这些恣作威福的统治者终会被祸〈A HREF="#n14"〉(注14)。不禁想到成祖发心编集这么一部书,目的在于暗示自己是获得神僧之助而登基。 何以言之?燕王谋起事时有僧人道衍作谋生,定鼎后道衍...

    曹仕邦

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  • 南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师上

    前进的姿态,那便是描写达摩大师由南朝暗渡长江而到后魏的典故。达摩偷渡过江到北方去是不错,是否用一枝芦苇来渡江,却无法稽考。这很可能是把神僧“怀渡和尚”的故事,纳入“独自栖栖暗渡江”的诗情画意中,以增添...

    南怀瑾

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  • 明代著名大阿吒力僧人董贤

    一碑中还到他为李庆做密灌顶仪式,受秘密戒,日每课诵六字大明三千遍,随求真言五百遍。是位给人受戒传法的大阿吒力。董贤的法号为:大理府赵州法藏寺住持神僧,钦取赐红阿拶哩不动辣麻。钦取是皇帝所赐的意思;辣麻...

    不详

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  • 简释水陆法会之缘起

    梦见一位神僧告诉他,六道四生受苦无量,为何不作水陆斋普济他们?这是所有功德中最大功德。但该如何普济法,梁武帝问了许多僧人,他们都说不知道。醒来后,梁武帝又问宝志禅师,禅师建议他广寻佛教经论,将会有个结果...

    不详

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  • 和光同尘《道德经》

    杖,肩上还背了一个大口袋的人物就是布袋和尚。据说他的原型是中国后梁时的一位神僧,名叫契此,生于明州奉化县,于916年在当地岳林寺迁化。他背上的袋子里装着随身所用的一切,鞋袜、衣服、经书、食物,什么东西...

    细川景一

    |五明研究|

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