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  • 达州有座国内罕见的摩崖造像群　雕刻细腻姿态神彩

    　　位于达州市达县石桥普陀摩崖造像群，据专家考证，造像艺术之精湛，雕刻刀法之细腻，姿态之神彩，书法工整之遒劲，都是国内摩崖雕刻罕见的珍品，对研究唐代历史和佛教文化有重要价值。 　　达县石桥镇是通往平昌、通江、巴中、南江、旺苍、广元的交通要道，亦是商贸繁荣，农业发达，文物荟萃，历史悠久的古镇。经过历史变革，这块古老的土地上留下了许多文物胜迹，除闻名中外的列宁街，位于新进乡二村十组高桥水库北边的...

    佚名

    |摩崖造像|神彩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10504228183.html

  • 神彩论与“逸”的追求——书之妙，神彩为上，形质次之

    公元五世纪，王僧虔在《笔意赞、》中首次提出“神彩”论。所谓“神彩”，实际上是书法家流溢于笔墨点划之间的一种态度，或者说一种寄托在字里行间的精神状态；王僧虔的这种理论，也许从魏晋品藻人物风神而来，但与六朝绘画的“以形写神”似不同。形神论作为一种表现方法，是将一物象通过精熟的技法，“应物象形”充分地表现出自然物的神态和气韵，它强调的是客体、具体物象。“神彩”论的建立；强化了书法艺术的抽象意味，说明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355040461.html

  • 神彩论与“逸”的追求

    “书之妙，神彩为上，形质次之。”　　公元五世纪，王僧虔在《笔意赞、》中首次提出“神彩”论。所谓“神彩”，实际上是书法家流溢于笔墨点划之间的一种态度，或者说一种寄托在字里行间的精神状态；王僧虔的这种理论，也许从魏晋品藻人物风神而来，但与六朝绘画的“以形写神”似不同。形神论作为一种表现方法，是将一物象通过精熟的技法，“应物象形”充分地表现出自然物的神态和气韵，它强调的是客体、具体物象。“神彩”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380145145.html

  • 传义大和尚参加南京和平友好樱花园开园典礼

    假名，皆显精妙之笔墨，飘逸之神彩，空灵之意韵，深受南京广大书法家及书法爱好者的好评。 ...

    佚名

    |开园|典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/16330931414.html

  • 中国第一笑佛——仰望卢舍那丈八佛石雕头像

    ，使得眼眉之间、眉宇之间浑然一体，笑姿横溢。眼睛的刻画更为精彩，上眼睑、下眼睑、眼裂、眼白、黑眼珠一一俱全，雕刻细腻入微，富有弹性，特别是凹刻的黑眼珠深邃莫测，像两扇心灵的窗户增添了佛像微笑的神彩。...

    张　健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21221863645.html

  • 怀素禅师——狂僧、狂草

    怀素草书，援毫掣电，随手万变”。　　黄庭坚的《山谷题跋》称：“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034065179.html

  • 岳麓山水记

    高明亭，古赫曦台基也。再转数百级，达禹碑亭，于时色相斐蕤，神彩焕发，岳麓之奇，当无最此已。　　从禹碑由故道翼而北。至棂星门，觅雨花、谕苗两台基，北海碑峙山麓，旁有米元章数字碑，经数千年不少泐，岂三绝...

    [明] 吴道行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061758913.html

  • 炳灵寺石窟概述

    重修，而自然的和人为的破坏却是相当的大。这一带的山岩是红砂石，非常容易风化。凡曝露在风日之中的精美雕像，经历了若干年后往往线条模糊，神彩全失。我们发现的一个佛头，就几乎变成一块圆石，面目全模糊了。一尊唐雕的半截观音像，表层风化，一触即落，神彩也就立即消失了。对于曝露在天空风日之下的雕像触，是必须加以保护的。至于人为的破坏，虽然它没有被帝国主义者的魔手所摧残，但是经过了若干次兵燹，烧毁、破坏的情形也是...

    郑振铎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15523258028.html

  • 浅析隋唐书法与禅宗的关系

    完全解脱，悟入佛心，直探如来本怀，达到如此奇妙的境界，才能领略到书法艺术的真谛。　　王僧虔在《笔意赞》中首次提出“神彩”论：书之妙，神彩为上，形质次之。唐代孙过庭和张怀瓘也都注重书法的内在情意，认为书法...

    李旭琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414760940.html

  • 普乐寺导游词

    八尊木雕菩萨：南边依次为文殊，金刚手，观世音，地藏王；北边依次为普贤，弥勒，虚空藏，除垢障。合称八大菩萨。这八尊菩萨大小相同，神彩飘逸，都是木雕金漆。在宗印殿两侧各有五间配殿。南配殿名为“慧力殿”，...

    一闪一闪亮晶晶

    |博客文摘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1538584943.html
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