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  • 论梁武帝的“神明”观及其佛性思想

    论梁武帝的“神明”观及其佛性思想　　□ 谭 洁　《江汉论坛》 2007年第05期 　　摘要：萧衍立国后组织辩论，驳斥范缜的《神灭论》，并写下《立神明成佛义记》，阐述其佛性义。他坚持“神不灭”论，引儒家祭祀以重孝道进行说教，且从佛教义理的角度展开论证，将佛性问题引入心性研究。萧衍的“神明”观及其佛性思想具有融合儒释的鲜明特色，从中既可了解南朝士人对涅槃学说的接受情况，又可追踪佛教“中国化”的历史...

    谭 洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571570062.html

  • 佛祖、苦萨、罗汉、和神明一样吗？

    佛祖、苦萨、罗汉、和神明一样吗？　　（1）佛和祖是两种身份。佛是佛陀，祖是祖师，不应该合为一个名词。 　　（2）菩萨是印度话‘菩提萨埵’的简称。‘菩提’是觉智、觉性、或者是觉道（觉悟之道）；‘萨埵’，一般翻译作‘有情’（即众生），但这不是很正确的翻译，因为它不是指一般的有情，而是指具有大能力、大智慧、勇猛无畏的有情，所以有人译为‘勇识’，这个译法是比较贴切的。菩提萨埵，就是指具有大慈悲心、大智慧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22024265132.html

  • 浙江嘉兴精严讲寺举行放生池破土动工仪式

    祈请韦陀菩萨 乞求神明并含识 2009年8月17日，浙江省嘉兴市精严讲寺百亩放生池破土动工建设。为此，精严讲寺举行洒净仪式，从祈请韦陀护法菩萨开始，到山门外乞求神明并含识，以此佛教传统仪式纪念精严讲寺在发展过程中的重要事件。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09223189235.html

  • 台湾高雄一寺院大门装纱窗 防止弥猴入侵

    　　台湾高雄市一座寺院在大门装上纱窗，防止弥猴入侵。 　　据报道，高雄市柴山保育类弥猴常常冲出山区封锁线，冲进这座寺院。寺院里供奉神明的水果，常常被猴子吃光。为了防止猴子“入侵”，寺院只好在每个门上特别加装了纱窗。

    佚名

    |寺院|入侵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/07463529319.html

  • 台北新庄仁圣堂进香团到佛光山参拜观音

    　　2009年1月31日，台北新庄仁圣堂进香团二百三十五位信徒，手捧十二尊神明，到佛光山礼佛朝拜，展开三天两夜的礼佛之旅。 　　程耀澍表示新春期间到佛教圣地，不仅让心灵、智慧重新开始成长，也可以消除以往不好的业障，达到福慧双修。

    佚名

    |参拜|观音|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08575234945.html

  • 神佑孝妇

    　　 　　乾隆庚子，京师杨梅竹斜街火，所煅殆百楹。有破屋岿然独存，四面颓垣，齐如界画，乃寡媳守病姑不去也。此所谓“孝弟之至，通于神明。” 　　【译文】 　　乾隆庚子（1780）年，北京前门外的...住着一位寡妇和她的婆婆，媳妇尽心尽力地守护着年老而卧病在床的婆婆，不愿离去。这就是《孝经》上所说的“孝弟之至，通于神明。” ...

    〔清〕纪晓岚著　演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19391240.html

  • 修行学佛如何达到无所求？

    不但身体可以常保健康，事业也会一帆风顺。如果能一步一步地放下自己心中的欲求，最后一定能找到真正安身立命之所在。 　　许多人喜欢东求、西求，听到那里的菩萨神明很灵验，就跑到那里去烧香、去祈求。这样的行为虽然很愚蠢，但是这些人至少心中还有菩萨、神明存在。俗话说：“举头三尺有神明。”有这种信仰，至少能约束自己的行为，不会做出伤天害理、罪大恶极的事情。 　　但是，你不了解佛、菩萨、神明到底在那里，人生就...

    惟觉法师

    |皈依|学佛|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/04/15523327726.html

  • 印光大师为何推崇

    不愧为我国佛教界第一流的高僧，他成为一代祖师，实非偶然。 　　感应篇的特色，是以敬畏天地神明为基础，发扬善恶因果的至理。印光大师生前创办的弘化社，每年大量流通太上感应篇。或许有人要问：“学佛的目的，是要出离三界，太上感应篇的天地神明，尚未出离三界，怎么值得我们尊敬呢？”不错，佛法是要众生出离三界，印光大师是一位杰出的高僧，一生说法弘化，也是上承佛旨，救度众生出离三界苦海的。可是我们要明白，这并...

    唐湘清

    |太上感应篇|教育|印光|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21260822895.html

  • 读太上感应篇身心震撼

    佛教界第一流的高僧；他成为一代祖师，实非偶然。感应篇的特色，是以敬畏天地神明为基础，发扬善恶因果的至理。 　　印光大师生前创办的弘化社，每年大量流通太上感应篇。或许有人要问：‘学佛的目的，是要出离三界；太上感应篇的天地神明，尚未出离三界，怎么值得我们尊敬呢？’不错，佛法是要众生出离三界；印光大师是一位杰出的高僧，一生说法弘化，也是上承佛旨，救度众生出离三界苦海的。可是我们要明白，这并不是教我们废弃...

    唐湘清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582115.html

  • 问：“举头三尺有神明”怎么解释？

    中国人有句话；“举头三尺有神明。”意思是说，我们每个人头顶上都有神明。同时还有另外一种说法；“举头三尺有青天。人可欺，天不可欺。”那么，这里的“神明”和“青天”到底是什么意思呢？ 佛家的说法是；每个人身上有两个神，一个叫“同名神”，另一个叫“同生神&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10150378179.html
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