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  • 地藏王菩萨显圣照片

    河北邢台某寺院诵地藏经时拍到的 河北邢台某寺院，祭天日，拍摄地藏菩萨真影。胶卷有备。以做实证！

    发布：幸福

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21591436136.html

  • 西安护国道安寺举行护国息灾祈福火供法会

    护国道安寺住持宽严法师 宽严法师主法 虔诚求授 法会现场 　　近日，陕西西安市长安区护国道安寺举行护国息灾祈福火供法会，护国道安寺住持宽严法师主法。 　　熊熊火光下，宽严法师主持火供法会，透过祭天仪式，为信众祈求天下太平、事事顺境，人人安居乐业。临近新一年，祝愿自然深得人心，数十名信众，都同样期望法师祝愿最后能够成真，新一年万事如意，国泰民安。

    【佚名】

    |火供|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09222119076.html

  • 说“禅”

    泰山,禅于梁父,封禅之王,七十二家。” 　　(4)《史记·卫将军骠骑列传》:“封狼居胥山,禅於姑衍,登临翰海。” 张守节 正义:“祭地曰禅。” 　　(5)《说文解字》:“禅,祭天也,从示单声。时战切。” 　　许慎《说解文字》认为“禅”的本义是“祭天”,读音为“时战切”,在现代汉语中的读作shàn 。但从以上例句及古代典籍中我们很少看到“禅”表示“祭天”的意思,而是表示“古代帝王祭祀土地山川;以帝位...

    韩莎莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060770335.html

  • 甘肃省武威市鸠摩罗什寺将启建水陆法会

    　　甘肃省武威市鸠摩罗什寺为迎接奥运盛会，促进社会和谐，祈福大众平安，超度历劫孤魂，定于2008年6月4日至10日（农历五月初一至农历五月初七日）启建“十方法界四圣六凡水陆空普度大斋胜会”一堂。 　　届时将设内坛、大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、净土坛、诸经坛等七大坛场，邀请国内诸山长老大德法师五十位主持坛场，讽诵大乘经典密咒七永日，虔修斋供，诚意礼忏，并设放焰口、祭天、放生等法事，仰祈三宝，...

    佚名

    |水陆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15533123573.html

  • 种豆得豆种瓜得瓜

    郊外找块乾净的土地，群山围绕，面向日月星座建造一座祭坛，杀一百苹不同的畜牲，和一个小孩来祭天，大王和皇太后都要亲临祭拜，皇太后的更病才能痊愈。」 国王果然依照婆罗门所说，立刻找来小孩及象、牛、马和羊等百苹畜牲，浩浩荡荡，从东门城赶到祭坛，准备杀死它们来祭天。那群被赶到屠宰场的畜牲，伤心刺耳的哀号声，震动四周，加上送行者的呜咽悲泣，此情此景，几乎远地狱里也难得一见。 释尊洞悉此事，为了救...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17162416310.html

  • 武则天为何钟爱嵩山

    受赞许的“万花汤”便颇有水席之风。武则天有头晕目眩、食欲不振症状，喝罢“万花汤”顿觉舒心，胃口大开，此汤后来成了女皇心仪之物。 乾陵无字碑 封禅是古代天子祭祀天地的重大活动，“封”即祭天，“禅”为祭地。古人以为泰山是最高的山、最接近天的地方，秦汉以后封禅祭天均在泰山之巅，形成惯例。武则天亲政后却一改传统，改在嵩山封禅。武则天称帝后，改国号为“周”，亲临嵩山举行盛大封禅大典，亲笔赐封“中岳”...

    佚名

    |华人佛教|女皇帝|武则天|嵩山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14031691188.html

  • 浅谈我国旅游名山形成的历史文化渊源

    猎物和其他重要的生产生活用品，为远古乃至阶级社会人们生存发展的重要依靠，因此导致人们赋予山以神灵观念。　　中国的山岳崇拜观念有其独特的丰富的文化内涵。中国的古代祭祀五岳实质上是日常生活中帝王祭天地活动在空间和形式上的延伸。如《史记·封禅书》云：“周官曰，冬日至，祀天于南郊，迎长日之至；夏日至，祭地祗。皆用乐舞，而神乃可得也。天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭其疆内名山，大川，四渎者，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115962588.html

  • 参访圣地：藏族禁忌与注意事项

    　藏族禁忌与注意事项 　　见面称呼时，忌直呼其名，要加敬称，以示尊敬和亲切。如在拉萨，名字 　　后要加“啦”字；在日喀则地区，男性名字前加“阿吉”或“阿觉”。 　　到藏民家做客，主人必先敬客人青稞酒，客人应先用无名指蘸一点酒弹向天空，连续三次，以示祭天、地和祖先，而后轻呷一口，主人会及时添满，喝三次，第四次添满时需喝干一杯。 否则主人会不高兴，认为客人不懂礼貌或瞧不起他。客人进屋坐定，主人...

    佚名

    |藏族|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0616124678.html

  • 何谓“三宝殿”

    善男信女们才应去三宝殿呢？按照规矩，初一、十五拜佛诵经当然要去；新年、节日祈福祭天必定要去；战争、灾荒、婚丧、生日、病痛……要求神拜佛肯定要去；躯体康复、考试中举、生儿育女因许愿还愿也要去宝殿……可见，无事...

    郭灿金

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123155014.html

  • 喇嘛教佛堂（紫禁城里的宗教(之三)）

    祭神祭天　　紫禁城内的萨满神殿――坤宁宫萨满祭祀是满民族固有的信仰。入主中原后，清皇室袭遵旧制，仍在宫外堂子（今贵宾楼饭店址）和宫内坤宁宫定期举行祭神祭天典礼。坤宁宫祭祀活动极为频繁，有朝祭、夕祭、月祭、大祭及祭天、献神、祈福等名目。除在紫禁城外的堂子祭祀及斋戒、忌辰、清明等不杀牲的日子外，坤宁宫几乎每天都有祭祀活动。有些祭祀还要皇帝、皇太后亲行。　　坤宁宫位交泰殿后中轴线上，为内廷后三宫之一，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15402057307.html
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