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禅修法门的抉择
黄国达
佛教之所以吸引人，大致可以分为四个面向：一是信仰的层次，给予苦难、绝望的人心灵的慰藉与希望。二是艺术的层次，将佛法及佛菩萨雄健、刚毅、宁静、空灵、柔和等等气质透过绘画、雕塑、音乐等艺术，使人感动。三是佛教的哲理，甚深微妙，吸引追求生命真理的人来研究、探索。四是佛法的禅修实践，教导人们在行、住、坐、卧、动静之中观照当下的身、心、外境，在平静中展现轻松自在的喜悦与...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275569169.html
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2009年2月27日，菲律宾DE LA SALLE University哲学、历史系二年级近百位学生，在WARLITO J BORJA 和CACHO REBECCA教授带领下，参访马尼拉佛光山。永宜法师热情接待，国际佛光会菲律宾协会公关文宣组陈明珠担任翻译。
永宜法师为学员解说三宝殿的佛像渊源、引导基本禅修方法、介绍佛教念佛禅修法门的殊胜及星云法师所提倡的人间佛教三好运动的实践。
佚名
|佛光山|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09013135870.html
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2009年5月3日至5日，浙江省温州市文成七甲寺举办第一届禅修体验营，对佛法有正知正见、有打坐基础的营员六十名参加了为期三天的共修活动。文成县佛教协会会长、七甲寺住持达照法师在活动中主讲了天台禅修法门，并于现场指导营员们修习体真止。
4日晚，七甲寺还为营员们举办了主题为《天台宗与法华经》的讲座，邀请了南普陀寺心皓法师主讲。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06400678859.html
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臂，有时千臂，洁净白身的神尊，他守护著一切的众生，所以西藏人对他心怀一份极特殊的虔诚的神？
今天许多的西方人修持着他的禅修法门，那么观音是否如某些西方人所想的他仅是一个具有象征意义的形象？是否...又是另一种误解。若有人想了解观世音菩萨的禅修法门则必须领会观世音菩萨外在与内在两者之间的关联。
首先就本质而言，谁是观世音菩萨？
若有人想了解观世音菩萨的禅修法门则必须领会观世音菩萨外在与...
佚名
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13581794.html
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白身的神尊，他守护著一切的众生，所以西藏人对他心怀一份极特殊的虔诚的神？ 今天许多的西方人修持着他的禅修法门，那么观音是否如某些西方人所想的他仅是一个具有象征意义的形象？是否观音还有另一番更深刻更丰富...观世音菩萨的禅修法门则必须领会观世音菩萨外在与内在两者之间的关联。 首先就本质而言，谁是观世音菩萨？ 若有人想了解观世音菩萨的禅修法门则必须领会观世音菩萨外在与内在两者之间的关联。首先就本质而言，谁是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321840196.html
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、居士寮的规模寺院。被市宗教局授于二级佛教场所，常住僧众二十多人。仁弘法师专弘观音菩萨大悲法门，以大悲咒为依止，以极乐净土为依归，带领僧众持咒念佛。
二〇〇五年时任黄梅东山五祖禅寺知客心廉法师应邀接任万寿寺住持，继续弘扬大悲法门，结合禅修法门，使得四众弟子修行更加精进圆满。每年举行四堂大悲法会，寺院每天除早晚功课，另加六支香念经、念佛、禅修，无有间歇。定期、不定期请高僧大德讲经说法。常有...
心廉法师
|龙门万寿古寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/22431587650.html
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问：是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那？
帕奥禅师答：在上座部佛教里并没有唸咒的止禅修法。有一位缅甸大长老告诉我，咒语是源自婆罗门教、基督教及回教。在上座部佛教里也没有用唸珠的禅修法门，所以我们不能说是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那。
返回帕奥禅师问答专题
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帕奥禅师
帕奥禅师念珠念咒禅那
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08474295415.html
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初修禅定或止观法门者，皆需调和身姿及呼吸，以数呼吸则为数息观，随呼吸而凝住心念则为随息。这些方法对散心者或妄念多者，是为止心之良方。
禅修法门，粗到细，浅至深，有其程序与系统，这是一般禅定方法的指导。基本上，此禅定法门之秩序及系统，不论是以何种思想入门，都有一定的共同点，尤其是初机的部份。
初修禅定或止观法门者，皆需调和身姿及呼吸，而应用呼吸之观及数作为调心法者，颇为一般，亦为观呼吸法之应用...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385945307.html
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要能够通过修止或定的方法而达到止静或定的境界，还是需要有观照的作用的，但在修定的过程中，观照的作用是重于警觉的，即是对应用的方法有观照的功夫，如此才能使所修的定境成为可能。
而禅修法门若仅止于此，那只是半途、或只能说是部份功夫的完成而已，毕竟佛法的修行，定的成就并不是目标而只是过程，或者是工具，依此再而起观想，才能完成佛法修行目标，也即是智慧的照见。
修止或定而达到了能观的心等持、专注、...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400545473.html
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“牧斋”之号，阐发了禅宗“牧牛”、“牧心”、“自牧”的禅修法门等等。真是信手拈来，自然人文，皆寓禅理，启人智慧。
禅语有言：搬柴运水，无非妙道。可见，游山玩水，亦当触境是禅。武夷山水触目皆有禅意...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278743.html